“习字”与“艺术”的碰撞——明清以降蒙学“习字”教育制度研究

古代书法习字教学内容以《千字文》《上大人》为主,到了明清之后打破宋人对唐代楷书观念上的禁锢,继续提倡学习唐人楷书的观点,取法范围包括现在被广泛认知的大部分唐代书家。但极个别书家,诸如褚遂良是被排斥在系统之外的。童学启蒙教育要求先学习颜真卿、智永、赵孟頫、欧阳询等人,再上追魏晋传统笔法。明清之后,智永与欧阳询是最为大家所接受的书家,童生一般以这两种书体入手,其主要目的仍是为了参加科举考试。在蒙学习字教育中,规定学生每日书写训练的数量大约在300字左右,而学习内容则是先从楷书入手,之后学习行书与篆书,这并非根据老师所擅长的书体可以随意更改,而是具有普适的规范性,并被明清社会所采纳。另外,明清时期习字要求书写以端正为主,并不规定须发挥个人的性情和主观能动性,因此推动了官学教育系统的衰落,和私学教育制度的兴起。