“赞天地之化育”与“人是对象性活动”的比较与汇通——中国化马克思主义哲学“‘事’的本体论”建构论纲

马克思主义哲学在当代中国发展的根本途径乃是自身的深度中国化,特别是与中国优秀传统哲学的深度结合。但要实现这一点,须有这一结合得以可能的契合点,而马克思主义哲学的“人是对象性活动”与中国传统哲学的人可“赞天地之化育”两个核心命题高度相似,便启示着其中存在这样一种契合点。通过对这两个命题的“同”与“异”的分析,可以勘察两者之间汇通与交互吸纳的可能性,引导出一种对于现代哲学之“人是什么”这一根本问题的中国马克思主义式的回答,以能由之而初步建构起一个中国马克思主义的“事”的本体论框架。尽管这一契合点所展示出来的还只是一个轮廓性的框架,却也蕴含着能够进一步发展充实自身的具有无限可能性的“生生”之德。

毛泽东实践智慧的辩证法——马克思主义辩证法疆域的中国式拓展

毛泽东独特的辩证法是一种作为实践智慧的辩证法,它与马克思的《资本论》中作为理论智慧的辩证法不同,但却与之构成互补,从而革命性地拓展了马克思主义辩证法的疆域。这种拓展乃是毛泽东通过对中国传统哲学"事"的本体论的发挥、发展而为,因而是一种中国式的拓展。这一拓展之能够成功,意味着中国传统哲学的这种"事"的本体论与经典马克思主义哲学的本体论有着某种内在的亲和性,而这又进而意味着我们只有从"事"的本体论去理解马克思的哲学方能对之达到更为深入的把握。