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“二谛”理论在中国佛学中的发展
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作者 吴丹 《九江学院学报》 2008年第1期27-29,共3页
"二谛"理论是佛教学说中重要组成部分,对佛教的发展具有极大意义。随着佛教在中国的传播和影响的扩大,"二谛"理论在中国佛教史上成为一个受人关注的问题,在我国天台宗、禅宗这两个极具中国特色宗派的佛学思想中也... "二谛"理论是佛教学说中重要组成部分,对佛教的发展具有极大意义。随着佛教在中国的传播和影响的扩大,"二谛"理论在中国佛教史上成为一个受人关注的问题,在我国天台宗、禅宗这两个极具中国特色宗派的佛学思想中也得到继承和发展。 展开更多
关键词 “二谛” 天台宗 禅宗
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萧统《令旨解二谛义》中的选择问句 被引量:6
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作者 柳士镇 《古汉语研究》 CSSCI 北大核心 2002年第4期45-50,共6页
汉语中的选择问句到中古时期有了显著的发展,《令旨解二谛义(并答问)》中的选择问句较为全面地反映了这种演变。口语化程度并非很高的文献、中土人土的佛学撰述,对汉语史研究也具有重要的语料价值。
关键词 萧统 《令旨解义》 选择问句 语法
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中观学世俗中有无自相之辨
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作者 罗翔 《武汉理工大学学报(社会科学版)》 2003年第4期466-470,共5页
中观学重在胜义实相学说,如何安立世俗,成为中观学的一大问题,后世中观师对此有不同的解释。清辨以为胜义中虽无自相可得,但世俗中可以有自相,借此世俗自相成立性空二比量,因之悟入性空;月称认为世俗中亦不许自相,原因在于世人无明力熏... 中观学重在胜义实相学说,如何安立世俗,成为中观学的一大问题,后世中观师对此有不同的解释。清辨以为胜义中虽无自相可得,但世俗中可以有自相,借此世俗自相成立性空二比量,因之悟入性空;月称认为世俗中亦不许自相,原因在于世人无明力熏染的原故,随遇何法,无不取执。 展开更多
关键词 中观学 现量 自相
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