《史记》“互见法”艺术论

"互见法"是司马迁在创作《史记》时所创造的一种叙事方法。从艺术视角观照,司马迁在运用"互见法"的过程中,又创造性地使"互见"内容的双方或多方形成省略艺术、虚实艺术、详略艺术、互补艺术、存疑艺术等多种艺术形式,在坚持历史叙事"实录"性精神和确保历史事实真实性原则的基础上,又使《史记》篇章简洁,结构艺术性强。

论《史记》“互见法”的艺术价值

"互见法"是司马迁在撰写《史记》中创造的一种叙事方法。《史记》中"互见法"的运用具有多方面的艺术价值,它不仅使《史记》五体结构组织得浑圆一体、严谨紧凑,使所撰写的历史事实、历史人物真实可信和富有感染力,而且还使所叙写和塑造的历史人物形象鲜明突出、活灵活现,实现了历史的纪实性和文学的艺术性的统一。"互见"叙事方法的运用,是司马迁《史记》取得成功的重要因素之一。

《史记》“互见法”浅议

史学名著《史记》的“互见法”是司马迁处理史料、表达史观、塑造人物的一个重要方法,它不仅显示了司马迁对客观史实的主观认识和倾向性,而且体现了《史记》整体性的严谨构思。注意到“互见法”在《史记》中的作用。

以“互见法”构建完整历史

司马迁《史记》是我国有历史记载以来最早一部完整反映史实的巨著,梁启超在《要籍解题及其读法》中分析和概括出《史记》四个方面的创造,其中之一是"

为刘邦辩一言——读《史记·项羽本记》

诚如一些研究者所言,秉笔直书的太史公在充分肯定高祖刘邦的历史功绩时,是大胆地揭露了这个人物猜忌功臣、贪财好色的性格弱点的。但是,对于刘邦的另一些个人行为,如在《项羽本记》中描写的刘邦推孝惠、鲁元下车,欲与项王三军阵前“烹父分羹”等。