《诗经》中夫妇伦理作为“五伦”之首的价值

夫妇和睦是家庭、社会秩序和谐的根基。然而,当代社会夫妇之名“彰”而其义却有所“隐”。《诗经》首次明确论及夫妇伦理,相爱男女间应“发乎情而止于礼”,夫妇间应做到“夫妇有别”。《诗经》中夫妇伦理既有助于当代“夫”“妇”“子”的教化,也有助于家庭和睦、社会和谐发展的建构。从人类学角度看,夫妇伦理作为“五伦”之首,对其价值进行探讨有助于当代夫妇伦理的重构。

上下协调 良性互动——“五伦”及其现代意义述评

现代人追寻人与自我、人与社会协和共存境界,而传统的"五伦"观点恰可给人以此方面的启示。该文通过梳理儒家"五伦"学说的发展史,辨析各伦的内在意义,向读者昭显了"五伦"说中所蕴涵的上下协调、良性互动的积极的人际关系论。

谭嗣同对“三纲”“五伦”的批判

"冲决伦常之网罗"是谭嗣同对待中国传统伦理道德的态度,表达了他以"冲决"为手段对"伦常之网罗"进行批判的决心。"三纲""五伦"作为中国传统伦理道德的主要内容和两千多年来官方统治的理论工具,自然是谭嗣同不可绕过的批判对象。不仅如此,谭嗣同还主张对"五伦"进行以"朋友之伦"为原则将其他"四伦"及"三纲"进行改造。谭嗣同以"冲决伦常之网罗"为口号对"三纲""五伦"等传统伦理道德进行批判的同时,明确地指出了建立平等、自由等新道德的必要性。

传统伦理与家庭道德建设

培植健康、良好、新型的家庭人伦关系，对于构建当代中华民族精神具有不可或缺的重要意义。本又通过对传统伦理“三纲”“五伦”、尤其是家庭“三伦”的科学分析及去芜存精，提出了如何建设新型家庭道德的既富理论意义又具实践价值的见解。

现代社区整合的内在机制——兼论中西文化伦理及社会联结方式之差异

在“团体格局”文化背景的西方社会中,现代社区整合是以社群性社会资本及其自发性社群组织为内在基础的。良好的职业伦理实践及以其为基础自发产生的职业团体分别构成了社群性社会资本与社群组织的核心,进而成为现代社区整合的根本核心。然而在中国社会,以“五伦”为核心的差序伦理导致了以职业伦理为核心的社群性社会资本的匮乏,由此“团体格局”之现代社区整合也就难以形成。相反,儒家“五伦”实践造成了个体关系性资本的相对发达,从而使社会联结趋向于“差序格局”的人情化关系主义模式。

东周伦理形态的转型与演进

中国古代伦理形态在东周时期发生了较为明显的变化。这一变化的突出表现,是从西周神与人关系下的政治宗教伦理形态开始向现实的人与人关系下的社会伦理形态转变,随之反映各种社会伦理关系的道德范畴也应运而生,并在此基础上产生了中国古代伦理形态的基本范型—"五伦"社会伦理形态。

柳诒徵论儒

20世纪20年代是东西方皆面临"重估一切价值"的时代,"学衡派"正是在这样的背景下产生的以反思现代性、重新审视中西文化为己任的学术派别。作为"学衡派"主要代表人物之一和《学衡》杂志主要作者之一,柳诒徵在此阵地中秉持"学衡派"的学术宗旨,从儒学与史学相结合的视角,以逻辑和理性的思考方式对儒家思想进行研究,批评新文化运动的过激行为,反思西化理论,力图阐扬儒家思想之精髓,并主张在继承儒学精神的基础上融通中西文化、创造独具特色的民族新文化。

家庭关系的道德调整

家庭是社会机体的细胞,是社会生活的一种重要组织形式.家庭以自己特有的方式对社会的发展变化发挥着重大的影响.家庭关系是一种以婚姻为基础、以血缘或拟制血缘关系的存在为前提的社会关系.包括夫妻关系、父母子女关系、兄弟姐妹关系以及祖父母孙子女间的关系等.

中国古代人际关系现象、特点及其现代意义

本文认为：“人际关系”在中国古代是用“人伦”这个本土化的概念表达的。其现象可包含夫妇、父子、君臣的“三纲”根本层以及兄弟、朋友的“五伦”核心层和亲戚、邻里、师生等衍伸层。其总体特点有：１．人际关系本位化、个体人格角色化。２．血缘家庭关系的基础性。３．人际关系性质上的道德伦理性。４．人际对象上的熟人性、私人性。５．人际关系与交往原则上的格差性。６．人际价值观上的不平等性。７．人际维系手段上的唯情主义。８．交往目标上的求和性。９．交往行为上的节制忍耐性，１０．交往机遇与结果的“人缘”命定论解释。１１．交往时空上的狭隘性与长期性。１２．交往观念的消极性。对古代人际关系在当代的意义与影响从下述七个方面作了阐述：１．人际关系本位与个性发展。２．家庭观念与社会发展。３．道德关系与市场契约法治精神。４．私人关系与社会公德，５．等级委系与平等关系。６．和谐协调与竞争进取。７．古代交往与现代交往。

现代经济社会呼唤伦理道德的重生

当今社会是即将进入高度现代化的“文明”时代。现代经济已高度市场化、科技化和信息化，这给当今社会创造了前所未有的物质文明，人民生活水平普遍提高，社会财富日趋丰富。然而，随着物质文明的高度发展，精神文明，尤其以伦理道德为核心的精神文明却显得十分稚嫩和落后...

中国文化中的“成人”观念

中国文化中的“成人”观念胡发贵中国文化关注人伦，尤其注重人性的培育与完善，至今仍使用的“成人”概念，就是传统文化关于人格发展的一种设计。一早在春秋时期，孔子就曾和其学生讨论过如何“成人”的问题。从古代文献记载来看，达到“成人”的内在与外在标准有以下诸...

还乡者说──论罗怀臻剧作的一种模式

还乡者说论罗怀臻剧作的一种模式桂荣华当代戏曲作家群中，罗怀臻无疑有着自己的独特个性。从内容上说，相对于北京的戏曲作家郭启宏写的“文人戏”，罗怀臻则写的大多是“宫廷戏”；从形式上说，罗怀臻的剧作又都是一种佳构剧；从创作态度上说，罗怀臻不求历史真实，而求...