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“五体投地”源流考
被引量:
3
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作者
于朝兰
《河南理工大学学报(社会科学版)》
2010年第1期90-93,共4页
"五体投地"最初是古印度一种最恭敬的行礼仪式,后为佛教沿用。我国的最早记载出现在东汉康孟祥《中本起经》卷下,它的致敬对象一般是佛教修行者,也可以是外道修行者、王者和佛教修行地。历史上它还有"顶礼"、"...
"五体投地"最初是古印度一种最恭敬的行礼仪式,后为佛教沿用。我国的最早记载出现在东汉康孟祥《中本起经》卷下,它的致敬对象一般是佛教修行者,也可以是外道修行者、王者和佛教修行地。历史上它还有"顶礼"、"五轮投地"、"五轮着地"等众多形式。"五体投地"因其音节对称、声韵和谐、通俗易懂、生动形象而取代了其他形式,发展到现代,意义范围扩大,多含讽刺或诙谐意味。
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关键词
“五体投地”
来源
流变
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题名
“五体投地”源流考
被引量:
3
1
作者
于朝兰
机构
山东莱芜职业技术学院
出处
《河南理工大学学报(社会科学版)》
2010年第1期90-93,共4页
文摘
"五体投地"最初是古印度一种最恭敬的行礼仪式,后为佛教沿用。我国的最早记载出现在东汉康孟祥《中本起经》卷下,它的致敬对象一般是佛教修行者,也可以是外道修行者、王者和佛教修行地。历史上它还有"顶礼"、"五轮投地"、"五轮着地"等众多形式。"五体投地"因其音节对称、声韵和谐、通俗易懂、生动形象而取代了其他形式,发展到现代,意义范围扩大,多含讽刺或诙谐意味。
关键词
“五体投地”
来源
流变
Keywords
Wuti Toudi
origin
development course
分类号
H028 [语言文字—语言学]
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作者
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1
“五体投地”源流考
于朝兰
《河南理工大学学报(社会科学版)》
2010
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