“‘五四’妇女史观”与真切阅读感受的博弈——范烟桥《销魂词选》考论

范烟桥《销魂词选》成编于1933年5月,是晚清民国时期涌现出来的十余部女性词选中最有特色的佳构。该书由毕振达《销魂词》删、增、改编而成,而毕编又系对徐乃昌所编《小檀栾室汇刻闺秀词》和《闺秀词钞》的再选。《销魂词选》虽受视女性在传统社会饱受父权压迫、摧残的“‘五四’妇女史观”影响,但这更像标签,评点词作的真切阅读感受使范烟桥洞察到:诗词创作为处于儒家性别规范中的女性,提供了宣泄情感、表达思想、记录日常生活、拓展生存空间和交际网络等的工具或途径;作为全书主体的词作及评点、弁言等充分呈现了女性的主体性和能动性,以及才情之卓绝与社交、精神生活之丰富。范烟桥基本摆脱男性中心偏见,对女性词的特质亦有表彰。其评点善于从多个角度着眼,不拘一格,随意生发,往往一言半语就能揭示妙处。

孔氏家族女性教育生活史的探究路径及其意义

在一定意义上,孔氏家族女性是中国古代儒家妇德规范的标识和楷模。透过这一特殊女性群体的日常生活、教育状况和内心世界,反思其与主流儒家妇德规范和性别秩序之间的复杂关联,为我们重新审视某些"既定"的"主流"和"正统"女子教育观念提供了一个绝佳视角。本文通过对国内外儒学研究、中国妇女史和孔子后裔研究进展与趋势的梳理,对孔氏家族女性研究的学术价值和社会意义的阐发,在借鉴已有研究经验,同时规避其不足的基础上,形成孔氏家族女性教育生活史研究的独特取径:其一,从反思"五四"妇女史观的"再反思"出发;其二,从"妇女"到"性别",即从单纯关注妇女问题的妇女史转向更为开阔的性别研究;其三,从"个体"到"家族",即将个人生活史和家族叙事相结合,在家族、互系的伦理脉络中观照个人;其四,从"文献"到"物质",即顺应国际历史学和中国妇女史研究的物质文化史转向,承续国内教育史学研究范式转型的整体态势,综合运用文献和物质等多形态史料,积极开展关涉孔氏家族女性教育生活的物质文化史研究。