什么是“五四”文化运动的政治?——关于“五四”的答问

“五四”为新的政治提供了哪些前提？ 周展安（以下简称周）：二十年前，您在写作《预言与危机》以及《中国的“五四”观》的时候，在写作方法上，一方面是动态的历史分析，另一方面似乎更倾向于一种共时的、结构性的分析方式。而在近来的研究比如《文化与政治的变奏——战争、革命与“五四”时代的思想战》等文章当中，似乎是动态的历史分析的意味更浓一些，“五四”是作为一个运动、一个内涵丰富的事件（event）被看待的。不知道我这种理解对不对，或者请您谈一谈您在不同时期的“五四”论述有些怎样的区别。

论赵树理所创造的农民喜爱的艺术形式

在中国现代文学史上，赵树理曾引起过轰动，在他的带领下，以他为核心的“山药蛋”派也曾辉煌一时。赵树理的作品产生于20世纪40年代的农村，他清醒地意识到当时农民的文化水平低，基本上处于“普及”阶段，而轰轰烈烈展开的“五四”文化运动，并没有带来许多适合当时农民阅读与欣赏的作品。“五四”文学运动所形成的小说形式，是文化水平不高的农民难以接受的，正是看到了这一点，赵树理立志要做一个“文摊文学家”，而不是文坛文学家，并据此而形成了自己鲜明的民族化、大众化的特色，实践着自己作为一个“文摊文学家”的梦想。

新文化图书的封面之花

“五四”新文化运动像猛烈的旋风，咆哮的雷雨，席卷着沉睡了几千年的大地，震撼与荡涤着亿万炎黄子孙的心。作为“五四”文化运动战斗的一翼——新文化图书以全新的面目出场了。文涛巨响，声犹在耳，开拓者耕垦的第一畦犁痕，奠基现代图书新面貌的丰碑。

标点符号的那一层外衣

九十年的时光骎骎而过，九十个“五四”延绵至今。“五四”新文化运动像猛烈的旋风、咆哮的雷雨、苦寒的风雪，席卷着沉睡了几千年的大地，震撼与荡涤着亿万炎黄子孙的心。