论“五四”话剧中的模式剧与译编剧创作

在"五四"话剧创作中,以西方近现代戏剧文学为文本参照的模式剧与译编剧是重要组成部分。从时代与现实背景上看,这是中国戏剧现代化转型过程中的必然产物,也是当时"五四"剧作家群体主客观局限性的现实折射。从具体的创作趋势上看,基于"五四"剧作家创作热情与反映现实的可操作性的考虑,它又经历了从对西方话剧进行部分移植的模式剧向全盘借鉴模仿的译编剧的转变过程。"五四"模式剧与译编剧创作一方面反映了对西方戏剧积极、开放的文化心态;一方面在技术层面上为"五四"话剧的原创性创作起到了有益的示范作用。

论“五四”话剧戏剧冲突的内化——以两部《孔雀东南飞》话剧为考察对象

在"五四"话剧的戏剧美学发展历程中,戏剧冲突由外化向内化的转变是其一个明显的特征。以1920年代北京女子高等师范学校学生合编的《孔雀东南飞》话剧与作家袁昌英创作的《孔雀东南飞》话剧为代表,分别在戏剧冲突的发生契机、戏剧冲突的发展过程以及戏剧冲突的爆发环节三个层面上体现出这种由外转内的审美转变。这是"五四"话剧由强调二元对立的人与社会矛盾向探索人类复杂的内心矛盾的转变,是"五四"启蒙视角的拓展与对"人"在认识上的深化。

先锋与迎合:“五四”话剧特征的生成及流变

五四文学革命带来了文学观念、内容、语言载体、形式等各方面的改革与解放。作为一个几乎纯然西方化的文学样式,“五四”话剧极力否定传统戏剧,积极借鉴和模仿西方话剧,在一定程度上揭示了此后中国话剧的历史走向,具有鲜明的先锋性。但由于它是作为启蒙工具被引进的,又不能忽视票房,制约了其先锋性的充分发展,迎合性时有表现,甚至有回归传统戏剧的倾向。

论易卜生影响下中国“娜拉剧”中的女性形象

"五四"新文化运动带来了易卜生的女权主义,中国话剧家深受《玩偶之家》影响创作了一系列"娜拉剧"。中国式"娜拉"形象多样、各具特色:她们或激烈抗争选择"出走",或逆来顺受忍受命运,抑或是发生了异变,从不同角度展示了极速变换的社会环境下女性的生存状态及其追求个性解放、婚姻自由等权利的心路历程。