新景观系列之二:“五四新文化运动”墙

在北京沙滩大街原京师大学堂(即北大红楼)西侧,有一道“五四新文化运动” 墙。她用百米浮雕图案形式,把85年前五四运动的精彩画面,重新展现在人们眼前。 五四主题墙告诉我们,这里就是著名新文化运动的发源地,李大钊、陈独秀、鲁迅等先驱,1919年高举民主、科学大旗。

遐思“五四”--为纪念五四运动90周年而写

"五四"这一中国近代历史现象,应将发生在1916年的"五四新文化运动"、与1919年爆发的"五四爱国学生运动"联系起来认识。客观历史的发展也证实了"五四"

知识分子传承传统伦理道德刍议——基于“五四”运动对传统伦理道德反思之上的反思

"五四新文化运动"影响深远,"五四"知识分子功不可没。他们反思传统伦理道德文化对当时中国社会进步的束缚与阻碍,积极承担起传承传统伦理道德文化的历史使命,投身于"先破后立"的思想解放浪潮。近一个世纪后的今天,当代知识分子以科学发展观为指导,继承"五四"知识分子敢于反思的传统,对传统伦理道德文化继续进行与时俱进的时代性反思,以继承和创新作为传承的使命。

试论现实主义在新时期(1976-)的回归

本文从对现实主义不同层面的理解开始,进而讨论现实主义在新时期的回归。回归,主要是指对五四现实主义的回归,当然更重要的是指在回归的召唤中对五四现实主义传统的超越。它表现在两个方面:一则是对五四以来的现实主义对人的主观反思的再现和发挥;二则是对五四开放意义上的现实主义的精神回归,因为这种精神的回归已经意味着一种超越,用法国一个著名评论家罗杰·加洛蒂的话一言以蔽之,即:无边的现实主义。