“五月”考和“さくら”考

*「(五月)」在日语中指农历5月,也用汉字写为「(白)月」.日语中有句成语,叫作「（五月）の鯉の(吹)き(流)し」,表面上的意思是五月份随风飘荡的「(鯉)のばり」(鲤鱼旗),因为鲤鱼旗中间是空洞的,所以也用这句话比喻没有心计的爽快性格,例如「江戶つ子は五月の鯉の吹き流し」(江户出生长大的人性格爽快).

国家在场与传统庙会变迁——以桂林市福利镇“五月八”节为例

"五月八"节是广西桂林市福利镇的传统庙会。在历史上,"贺生祈福"一直是"五月八"庙会的主题。进入新世纪以来,政府的政治权力、出资者的经济权力更加频繁地出现在"五月八"节上,而作为庙会所有者的福利镇居民却被边缘化,他们有限的自主权被官商系统进一步地挤压。通过检视福利镇"五月八"庙会之递嬗可知,若想最大限度地发挥传统庙会的正能量,国家必须"适度介入"。

试论法国1968年“五月风暴”

１９６８ 年 ５ 月前后，法国发生了一系列学潮、游行示威、罢工等群众运动，史称“五月风暴”。这场风暴是戴高乐执政以来国内阶级矛盾加剧、经济疲软、反对派势力加强以及青年学生受西方学潮的影响，对现存制度不满等一系列矛盾的总爆发。它虽然很快吹走，但给法国政治和经济都带来了较大冲击，在客观上也促进了法国加快改革的步伐，缓和了各种矛盾。本文试图就法国１９６８ 年“五月风暴”产生的背景、过程、影响作一论述。

从“文化”到“政治”——“五月风暴”的意义阐释与朗西埃“审美政治”思想的形成

长期以来,有关“五月风暴”的意义阐释通常都是文化层面的,这种文化模式已成为理解该运动的一种“便利的共识”,即将其视作现代资本主义社会内部一场“文化改良运动”或“日常生活革命”,因而并不具备真正的革命性与政治性含义。阿尔都塞对“五月风暴”的意识形态批判为这种共识提供了理论依据,也对“五月之后”西方资本主义社会的秩序回归及后政治共识语境的形成起到了推波助澜的作用。朗西埃以政治“主体化”的形式对这种文化共识提出异见,并通过“五月风暴”中的“警察”场景分析了共识话语运作的感性配置形式,由此奠定了其日后审美政治思考的基本议题与方法论路径。

梁山天书与“五月花号公约”——一种中西政治文化的比较

对梁山天书与"五月花号公约"这两个政治思想史上的标本进行一种比较分析,我们发现中西传统政治思想同中有异。一方面,政治共同体能够为人类带来"合作剩余"并创造一种符合正义的秩序。因此,梁山好汉和"五月花号"开拓者不约而同地选择创造政府权威,过渡到社会状态。另一方面,由于亚细亚生产方式和市民社会生产方式的差异,以及建构理性主义和经验理性主义文化的差异,梁山好汉和"五月花号"开拓者对创造何种统治秩序有着截然不同的回答。前者将统治权威建立在宗法身份原则上,鼓吹传统型合法性与魅力型合法性;后者将统治权威建立在社会契约制度上,提倡法理型合法性。

“五月绿”菜豆特征特性及栽培技术

"五月绿"菜豆在昆明地区经多年引种试验及筛选,表现为抗衰力强、早熟、丰产、品质好、经济效益高等特点。为促进"五月绿"菜豆在昆明地区的进一步推广种植,现将其特征特性及栽培技术进行总结介绍,栽培技术主要包括田块选择和平整、播种、间苗定苗、肥水管理、病虫防治、适时采收等。

《五月花号公约》中的法治精神分析

十八届四中全会指出依法治国的总目标就是建设中国特色社会主义法治体系,建设社会主义法治国家。一个法律制度完备的国家未必是法治国家,只有当政治行为特别是政权的实际运作内含着法治精神才能真实实现法治国家、法治政府、法治社会。在欧洲加尔文宗教改革的时代背景下,102名英国清教徒为了实现宗教自由乘坐"五月花号"在漂泊60天后来到一片荒凉的北美大陆,在上岸之前,41名男性成员签订了美国出生证明《五月花号公约》,这份简短的公约不仅对美国的民主制度产生了深远影响,更重要的是也孕育了美国民主制度背后的法治精神,探究《五月花号公约》中的法治精神对于建设社会主义法治具有重要意义。

话说“五月”家族

“五月树” 在德国，五月一日这一天，许多乡镇都有竖立“五月树”的习俗。“五月树”的立起，代表着人们告别寒冷的冬季，庆祝春天的到来。“五月树”高达几十米，一般会涂上蓝白相间的条纹，配上各种花环和彩带装饰，就像圣诞树一样美丽。

20世纪80年代以来国内关于法国“五月风暴”的研究综述

20世纪60年代,在西方主要资本主义国家都爆发了一场前所未有的大规模的学生造反运动,其中最瞩目的当属1968年5月前后发生在法国的"五月风暴".这场风暴爆发的背景与传统的资产阶级革命和社会革命运动截然不同,且对法国社会产生了深刻久远的影响.在法国,人们对于这场风暴的关注和讨论方兴未艾,并对此作出了不同的评价:1969年,萨特在回顾"五月风暴"的经验教训时说,"可以认为革命在发达社会内是可能的了"[1](p.12).格卢克斯曼指出:"‘五月风暴'揭示了一种全国范围的危机折磨着法兰西:它不是革命本身,而是一种使它成为可能的形式"[2].雷蒙·阿隆则认为,"五月风暴"是"一场登峰造极"的文化革命,"革命者"希望造就的是"和睦社会",这与以往的资产阶级革命并不相同[3](p.603).莫兰、勒福尔和卡斯托里亚迪认为,"五月风暴"表明了技术官僚社会的脆弱和危机,青年和工人阶级在这种社会体制里打开了一个"缺口",开辟了一条走向更真实民主的、工人自治的道路[4](p.310).国内学术界由于受到20世纪70年代末以来中国政治和学术走向的影响,在相当长的时间内鲜有对此课题的研究.80年代以来,国内学术界才逐渐开始对"五月风暴"的诸多问题进行了探索.本文试图将80年代以来相关研究概况作一梳理,并略作分析.

媒介社会下的摇滚文化及其商业收编——以摇滚乐团“五月天”为例

本具有强烈不羁和反抗精神的摇滚乐在当今大众媒介及消费社会的裹挟下渐渐褪去身上的芒刺,开始以一种较为温和的被主流文化接纳的姿态入主当今流行乐坛。本文以当下最为流行的摇滚乐团"五月天"为例,以期对这种蜕变过程及其深层原因予以剖析。

中国传媒与法国“五月风暴”

我国传媒对1968年法国"五月风暴"的报道具有报道晚、阶段明、规模大、观点"左"、反响大的特点。当时中国强调政治挂帅,国内外客观环境以及法国"五月风暴"前和"五月风暴"中的很多表面现象等多种因素相互影响造成了这种特殊新闻报道。最后,反思如何看待资本主义的发展,如何对国际重大事件做出正确的反应,如何看待意识形态问题等。

闽西北“五月寒”成因分析及其防御对策

对闽西北（三明市所属11个县、市）1959-2011年＂五月寒＂天气进行了统计分析,揭示了＂五月寒＂天气的时间、地域分布特征;普查了1959-2011年＂五月寒＂天气期间500 hPa、850 hPa、地面等天气图资料,归纳总结出闽西北区域性＂五月寒＂的概念模型,着重分析了2011年5月闽西北区域性＂五月寒＂天气的成因,剖析了＂五月寒＂造成闽西北早稻退花、白壳、无粒、黑粒的原因,并提出相应的防御对策。

狂热的五月——法国1968年五月风暴始末

1968年法国经济高速发展,社会繁荣。然而,这年春天,一场学潮引起的全国性的反政府抗议示威运动,深深地震撼了法国,使权高位重的戴高乐总统面临当政10年来最严重的危机。这场动荡因其对法国社会、文化的深远影响,被认为是战后法国最重要的事件。学潮始于年初,于五月达到高潮,史称"五月风暴"或"五月运动"。游泳馆事件"五月风暴"的发源地为位于巴黎郊区的农泰尔大学,这是一所新建的大学。

钼肥施用方式对春大豆“五月黄”农艺性状及产量形成的影响

为了研究永州贫钼地区与当地大豆品种“五月黄”相配套的钼肥施用方式,以“五月黄”为材料,2017年通过大田小区试验研究了5种钼肥施用方式(M1钼肥拌种、M2始花期叶面喷施、M3盛花期叶面喷施、M4钼肥拌种+始花期叶面喷施、M5钼肥拌种+盛花期叶面喷施,对照不施钼肥)对春大豆根系生长、根瘤发生、主要农艺性状、产量及产量形成的影响。结果表明:(1)M1、M4和M5处理均能显著增加盛花期大豆主根长、侧根数、单株根瘤数、根瘤干重、根干重,增幅分别达9.95%~12.85%、17.12%~20.56%、39.77%~44.88%、146.88%~159.38%、52.49%~60.83%;M2和M3处理对大豆主根长、侧根数、根瘤数、根瘤干重和根干重均无显著影响。(2)M1、M4和M5处理均能显著提升单株有效分枝数、叶面积指数和地上部分干物质积累,增幅分别为9.09%~36.36%、12.28%~13.84%、27.26%~31.06%;M2和M3对大豆单株有效分枝数、叶面积指数无显著影响,但能明显增加干物质积累量。(3)除M3外,施用钼肥均能显著提高大豆单株有效荚数,增幅为14.87%~23.32%;施用钼肥能显著提高大豆百粒重和产量,增幅分别为6.45%~10.52%和18.13%~31.34%,且较其他处理,M4产量最高;但施用钼肥会降低大豆每荚粒数。试验表明永州贫钼地区适宜的钼肥施用方式为0.8g/kg大豆钼肥拌种+始花期叶面喷施900g/hm^2 钼肥。

漓江流域的特色民俗——福利镇“五月八”节

“五月八”节是漓江流域福利镇的特色民俗,以祭祀“公公”“婆婆”为主要的活动内容,节日中还包括舞牌灯等特色游艺活动和苦瓜酿等特色饮食,这些都体现了漓江流域古老族群文化的特质。今天“五月八”节从名称到形式、内容都发生了变迁。

法国的“五月革命”与服饰

"五月革命"的主人公是学生,他们是出生于战后的一代,在历史上被称为"垮掉的一代"。他们在当时特有的社会环境下,运用自己独特的认知与行为,在服装上也表达着他们的态度,掀起一波巨浪。

“五月的鲜花”迎来北国春潮

本刊讯 5月21日，浙江广电集团著名电视品牌活动——“五月的鲜花”全国大学生文艺演出活动，第一次走进东北，盛开在吉林大学五月花广场。来自吉林大学、中国人民大学、同济大学等全国19所高校的500余名参演大学生及现场1万多名大学生汇聚一堂，载歌载舞，展示当代大学生的青春风采。浙江卫视、浙江电视台教育科技频道进行了现场直播。

五月，我们在诗海徜徉——西南师范大学五月诗歌文化艺术节巡礼

重庆的五月是最迷人的季节，雨水和阳光轮值大肆浸染着这一片秀山绿水。阳光明媚的日子里，那水亮的烫人，细雨绵绵时，四处满溢着逼人的绿色。

从历史《“五月花号”公约》的联想——纪念国家《物业管理条例》颁布一周年

《物业管理条例》(以下简称《条例》已经公布一周年了，《条例》公布当时的景象还历历在目：欢呼雀跃者有之，冷眼旁观者有之，嗤之以鼻者有之，否定挑剔者有之．随着时间的推移，一切似乎烟消云散，尘埃落定。但是作为“政治价值确认”和“精神权威树立”的一个真正具有生命力的新法规颁布，必将在时间的打磨下，发出耀眼的光芒。