期刊文献+
共找到4篇文章
< 1 >
每页显示 20 50 100
特殊状态人群中亚胺培南-西司他丁的群体药动学研究进展
1
作者 左建丽 何瑶 +2 位作者 李福书 陈兴 郑晓媛 《中国药房》 CAS 北大核心 2022年第9期1141-1146,共6页
亚胺培南-西司他丁为广谱碳青霉烯类抗菌药物,已在临床广泛应用,但其在特殊状态人群[本文特指连续性肾脏替代治疗(CRRT)患者、体外膜肺氧合(ECMO)患者、病情危重的烧伤患者以及新生儿和儿童]的个体化给药方案制订中缺乏相应指南和专家... 亚胺培南-西司他丁为广谱碳青霉烯类抗菌药物,已在临床广泛应用,但其在特殊状态人群[本文特指连续性肾脏替代治疗(CRRT)患者、体外膜肺氧合(ECMO)患者、病情危重的烧伤患者以及新生儿和儿童]的个体化给药方案制订中缺乏相应指南和专家共识。本文总结亚胺培南-西司他丁在特殊状态人群中的群体药动学研究,推荐亚胺培南-西司他丁剂量为:CRRT患者给予1~3 g/d;烧伤患者给予500 mg~1 g,q6 h;ECMO患者给予750 mg~1 g,q6 h;新生儿给予20 mg/kg,q8 h或25 mg/kg,q8 h;儿童给予25 mg/kg,q6 h。 展开更多
关键词 胺培南-西司他丁 药动学 连续性肾脏替代治疗 外膜肺氧合 危重症 特殊人群 剂量优化
下载PDF
楚文化中的动物符号和前宗教问题 被引量:2
2
作者 王纪潮 《江汉考古》 北大核心 2003年第4期59-68,共10页
张光直先生指出中国先秦文化的基本框架属于“亚-美文化连续体”。楚文化中的巫术或仪式属“亚美-文化连续体”中的萨满教范畴。本文从动物符号与神话、动物符号与巫术和动物符号与萨满教三个方面论述楚文化中没有图腾崇拜,楚人社会的... 张光直先生指出中国先秦文化的基本框架属于“亚-美文化连续体”。楚文化中的巫术或仪式属“亚美-文化连续体”中的萨满教范畴。本文从动物符号与神话、动物符号与巫术和动物符号与萨满教三个方面论述楚文化中没有图腾崇拜,楚人社会的萨满教只是一种世界性的普遍存在的前宗教现象。 展开更多
关键词 文化 图腾 神话 萨满教 “亚-美文化连续体”
下载PDF
碳青霉烯类抗生素多尼培南的体外抗菌活性
3
作者 余佳 《国外医药(抗生素分册)》 CAS 2005年第3期143-144,共2页
关键词 碳青霉烯类抗生素 外抗菌活性 -甲基碳青霉烯 哌拉西林/三唑巴坦 临床试验研究 广谱抗生素 临床分离株 革兰阳性菌 革兰阴性菌 厄他培南 胺培南 罗培南 头孢吡肟 头孢菌素 活性比较 头孢曲松 注射用 先发现
下载PDF
离子液体对毛细管电泳分离美托洛尔和普萘洛尔对映体的影响研究 被引量:2
4
作者 王钰 杨思文 +4 位作者 代语林 邓宁 王燕 何建波 朱燕舞 《药物分析杂志》 CAS CSCD 北大核心 2014年第11期2091-2097,共7页
目的:以离子液体1-丁基-3-甲基咪唑双三氟甲磺酰亚胺盐(BMIMNTF2)和羧甲基-β-环糊精(CM-β-CD)共同作为手性选择剂,建立分离美托洛尔和普萘洛尔混合对映体毛细管电泳方法。方法:采用未涂层毛细管(有效长度42cm,内径50μm),考察了离子... 目的:以离子液体1-丁基-3-甲基咪唑双三氟甲磺酰亚胺盐(BMIMNTF2)和羧甲基-β-环糊精(CM-β-CD)共同作为手性选择剂,建立分离美托洛尔和普萘洛尔混合对映体毛细管电泳方法。方法:采用未涂层毛细管(有效长度42cm,内径50μm),考察了离子液体的类型及浓度、缓冲溶液的浓度、缓冲溶液p H、分离电压对手性拆分的影响。结果:毛细管电泳同时分离美托洛尔对映体和普萘洛尔对映体的最佳电泳条件:以5mmol·L#1BMIMNTF2和5 mmol·L#1CM-β-CD共同作为手性选择剂,缓冲溶液为73 mmol·L#1pH 6.0的Tris-H3PO4溶液,分离电压为20 kV,检测波长为230 nm,高差10 cm进样15s,室温下进行。美托洛尔和普萘洛尔混合对映体在18 min内达到基线分离。结论:BMIMNTF2与CM-β-CD的协同作用不仅可以改善美托洛尔和普萘洛尔之间的分离,而且可以提高美托洛尔对映体和普萘洛尔对映体手性分离的选择性。 展开更多
关键词 离子液手性选择剂 丁基-甲基咪唑双三氟甲磺酰胺盐(BMIMNTF2) 羧甲基-β-环糊精(CM-β-CD) 毛细管电泳 对映分离 托洛尔 普萘洛尔
原文传递
上一页 1 下一页 到第
使用帮助 返回顶部