天津房市的“京”字招牌

如果说上海的房市疯狂后面有着浓重的国际化色彩,那么天津的房市注定要深深打上北京的烙印.

“京”本义辨正

"京"字的本义,两部大型汉语工具书《汉语大词典》与《汉语大字典》均释为"高丘"。"京"在上古文献材料中的实物指向,它有高大建筑、高丘、大仓、国都、都邑诸义。"京"本义宜确定为干栏类的高大建筑,其余皆为引申义。

从英雄人物“京”的形象解读《人的命运》中人物塑造的特点

马尔罗的小说《人的命运》是以1927年上海工人的第三次武装起义和蒋介石"四·一二"大屠杀为背景的政治性题材小说,通过对主要人物之一"京"的形象解读,探讨《人的命运》中人物塑造的特点,能够展示马尔罗通过此著作向读者们展现的一个男性的世界,里面有爱、有恨、有死亡、有孤独。

别有“京”味在心头——记国家话剧院《红尘》

没有写实的建筑和街道,没有过多的口号和标语,只有大量西洋歌剧中的咏叹调,还有带着雕塑感的慢动作人物群像.一部大写意、小写实的"交响"现实主义大戏<红尘>,以其弥漫着浓郁京味的台词、极具老北京胡同特色的舞台布景和诙谐有趣的唐山话,让看惯了海派话剧的申城观众"别有一番'京'味在心头".

生活就是要“京”彩

扬州京华城中城生活置业有限公司成立于2003年6月26日，是由扬城开发有限公司全额出资的集项目建设，销售，租赁，服务为一体的外商独资经营开发企业，公司目标致力开发“扬州京华城中城”，该项目位于扬州新城西区，是一个集商业，生活，娱乐，旅游，休闲，教育等功能配套为一体的大型开发项目，整个京华城中城由房地产，商业不动产和零售中心三大部分组成，占地约2060亩，建成后建筑面积约300万平方米，其中商业不动产150万平方米，

都城为何多名“京”

我国历代以来的都城为何多取名“京”？原来“京”字的原意是“大”与“高”。《诗经》里就有“迺觏于京”的记载。

华为ICT生态之行2017北京站:聚而生 共谱“京”彩

本刊讯4月18日，华为在北京召开了以“因聚而生”为主题的“华为中国ICT生态之行2017”北京站活动，华为表示，华为未来愿景是：以ICT技术和平台，以开放、合作、共赢的生态理念，打造“客户＋伙伴＋华为”的数字化转型共同体，凝聚合力，共筑繁荣生态，共享数字化转型成果。华为中国区企业业务北京区域总经理王寒冰在开场致辞中表示，华为希望通过“ICT生态之行”北京站活动。

国宝“京”粹：景泰蓝——北京市珐琅厂有限责任公司

北京市珐琅厂有限责任公司的前身是北京市珐琅厂，成立于1956年1月，由42家私营珐琅厂和专为皇宫制作的造办处合并组成。郭沫若同志为其题写了厂名。

“京”细掘金

一直坚持稳健发展的京客隆,在2011年欧债危机、通货膨胀、成本高企的多重打压下,以逐步强化资金管理上的精细化运作成为其保持可持续发展的关键基点之一。

唱“京”戏 打“津”牌 积极打造经济发展新优势

近年来，玉田县充分发挥毗邻京津的地缘、人缘、业缘优势，把对接京津、借力京津作为扩大开放，加快发展的有效途径。先后引进与京津合作项目80个，总投资近40亿元，引进京津先进技术21项，经济社会保持了健康快速发展的良好势头。

石“破”天“京”张芸京

声音辨识度极高的张芸京，带着歌唱自己的《破天荒》来到了上海，中性外表下的她成熟、细腻。认真工作，努力唱歌的她会用真实的自己和不俗的实力去打破舆论。

盛世“京”彩

百年期盼，百年梦圆。伴随中华民族伟大复兴的脚步，中国人的奥运梦想在2008年，终于实现了！2008年8月8日，这一夜，有多少国人为之彻夜难眠，又有多少人为之心潮澎湃？现在，让我们看看小作者在那一夜的精彩记录吧！

辽宋文献中辽代“京道”与“京路”辨析

《辽史》除《地理志》因谋篇需要提及诸“京道”外,仅有两处提及某“京道”,而辽代石刻及宋人文献皆没有关于辽代“京道”的任何记载。《辽史》中数次出现的“(几)京诸道”,是五代、北宋较为常见的一种说法,系诸京与诸节镇的合称。这些证据表明辽代并没有“京道”一级的政区。此外,文献中的“京路”也与行政区划无涉。《辽史》中关于三京宰相府的记载,实为东京中台省(宰相府)之误记,辽代并没有三京宰相府。

“京”、“亭”考辨

本文从已经确认的战国简帛文字"京"的一种异体出发,系联战国陶文、货币中的两组"京"字的写法,认为都应该释为"京"。第一组作■、■之形,"京"是韩国地名;第二组作■、■之形,"京"表示粮仓。"京"的构形即像粮仓之形。"京"和"亭"是两个不同的字,秦系亭从高省丁声,六国文字从3丁声。

舞动的“京”

2008年北京奥运会虽然已经过去了，但它的会徽永远留在了我们的记忆里。 鲜红的中国印，印上奔跑的“京”，舞动着北京，联结了世界，象征着力量，铸就了辉煌。

议“京”之初义非神农宗庙

2007年3月去看望好友甘肃省博物馆的祝中熹先生时，他送给了我几本《陇右文博》。在翻阅中有幸读到了于祖培先生《‘京’字初义中的文化内涵及其历史影迹——宁县庙咀坪遗址浅释》一文，很受启发。于先生从文字的初义去研究历史文化不失为一种有创意之方法。我相信依此法再参照文献及考古材料定会解破一些历史文化之谜。不过于氏在该文中所表述的“由是则知庙咀坪古名叫‘京”’。“现在‘京＇‘姜’二字音、形的破解。表明我国在神农时期已有了成型的复杂文字”，“京是宗庙”，“《说文解字》‘人所为绝高丘也’依稀反映了‘京’原为宗庙神舍这类人工建筑的历史痕迹”观点等。鄙人不敢苟同。

京、海文学渊源发展之比较

本文对“京”味文学与“海”派文学的渊源及题材、艺术风格两大方面进行了比较论证。阐明了二者因鲜明的地域特色所导致的不同的文学特点，也论述了这两大文学流派在中国文学史上的重要地位和作用。以此探寻中国现代文学发展的轨迹，旨在揭示文学只有根植于民族这块沃土，才具有永恒的生命力。

卜辞京、鸿地望与先秦齐鲁交通

今《合集》36567拼接有误,当依照董作宾、曾毅公之旧说重新调整。其中的"京"字旧隶定为"亳",似误。而卜辞所记商王行进地的先后顺序为商、京、鸿、彻。其中京地殆即山东平阴、肥城一带的京兹;鸿当读作"红",即《春秋经》昭公八年"蒐于红"之"红",在今山东泰安市东北;彻或在汶水与淄水的上游,也即山东原山附近。故商王行进的具体路线即是从今山东宁阳附近的鄣地出发,北上至京,进而东向到达泰安红地,又东北向至于彻,抵达淄水流域上游一带。此路线的钩稽,对商周齐鲁交通的研究或有裨益。