传统农耕智慧下的乡村社会生态韧性——福建省南靖县世界文化遗产河坑土楼群聚落景观解析

福建省南靖县世界文化遗产土楼聚落河坑村是汉族稻作农业向闽西南山区拓展,逐步吸收土著生存智慧成就的农副养结合的复合型农耕聚落,其景观形态的形成是传统农耕智慧下人与自然复杂互动的结果,反映乡村社会生态系统的韧性机制。采用人类学的文献研究、口述历史和参与式观察等方法,初步还原传统农耕时期(清代至民国)聚落状况,包括“因地制宜”的农业生态系统及“顺天应时”的农耕生产生活方式。透过河坑村“人与天调”的聚落景观动态变化背后复杂的人与自然的互动,揭示传统农耕智慧下的乡村社会生态韧性。

论《管子》的人学意蕴

《管子》是在中国古代哲学中占有重要地位、蕴涵着丰富人学思想的不可多得的资料库。《管子》在人欲横流、思想动荡的大变革浪潮中完成了对人的价值的发现和挖掘。《管子》的人学意蕴体现在三个方面:一是“以人为本”思想,强调人的地位和尊严,从人与人的关系中发掘人的独立性价值;二是“人与天调”思想,提倡人的和与合,从人与自然(人与天)的关系中发掘人的完美性价值;三是“长年、长心、长德”思想,重视人的道德修养和养生,从人自身的发展中发掘人的主体性价值。

现代审美把握与民族精神的认同——何玉茹小说创作漫议

何玉茹的小说如果单拿出一篇来似乎不那么振聋发聩,但是把她的小说垒加起来,就异乎寻常了。她的一系列小说似在“小桥、流水、人家”中来现实地寻找自己的小说世界,来开拓现代意识的审美把握和对民族哲学精神的认同。在漫不经心中,树立起自己的作家形象。 一、现代文明的追求写“兼善济美”意识的回归 纵观何玉茹的小说,她的审美触角伸向的多是城市近郊中那些平凡的年轻女性的生存状态。在日常吃喝、劳动、嫁娶的生活琐事中来展现她们的心灵世界和精神追求。小说中的人物形象虽有自己的喜怒哀乐,走行腾跃,但她们并不喜悲异常、起落尤加。

现代意识的审美把握与民族哲学精神的认同——何玉茹小说创作漫议

小说作家何玉茹就应该受到关注。她的小说如果拿出一篇来似乎不那么振聋发聩,但是把她的小说垒加起来,就异乎寻常了。就象卞之琳的诗《断章》一样,就每一句讲意味淡然,但一句句组合起来,诗味则焕然生彩。一如何玉茹温和的性格,她的一系列小说似乎不愿风起云涌,大轰大嗡。她似在“小桥、流水、人家”中来现实地寻找自己的小说世界,来开拓现代意识的审美把握和对民族哲学精神的认同,在漫不经心中,树立起自己的作家形象。

生活·字词·哲理(十四)──兼谈高二教材的结束语

３０）真、善、美：人生应追求的最高境界我们在探讨“真理”一词时，曾沿着“真”———“仙人登天”———“天人合一”的思路，来看待“真”是主观与客观的符合，把“真人”看做是掌握了真理的人，是精神永存的人。要达到“真”，必须经过长期的修炼。人，不能没有知识...