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“人命至重”:关于元代烧埋银制度的一个考察
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作者 林洋 《佳木斯大学社会科学学报》 2016年第1期140-142,共3页
现代刑事诉讼法律程序从生命最高位阶的司法价值理念出发确立了刑事附带民事诉讼,即是对人身权益遭受不法侵害的诉讼主体在请求民事赔偿时予以正当保护,这一科学的司法程序设计不仅有效防止国家刑罚权力被金钱等因素不法架空,而且也赋... 现代刑事诉讼法律程序从生命最高位阶的司法价值理念出发确立了刑事附带民事诉讼,即是对人身权益遭受不法侵害的诉讼主体在请求民事赔偿时予以正当保护,这一科学的司法程序设计不仅有效防止国家刑罚权力被金钱等因素不法架空,而且也赋予了刑事诉讼程序追究合理赔偿的附加法律功能。但在古代中国社会有关包含民事赔偿请求的诉权内容早已存在,其中元代的烧埋银制度是我国法律史上第一个规定在追究罪犯刑事责任的同时,也强制其承担民事法律责任的损害赔偿规制。这一开创性的法律规范不仅对后世帝国统治者的刑事法律制度设计产生重要影响,同时也极大地推动了封建社会末期民权意识的启蒙。 展开更多
关键词 “人命至重” 民事赔偿 烧埋银
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中国古代死刑适用机制初探 被引量:2
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作者 胡兴东 刘婷婷 《云南大学学报(法学版)》 2006年第2期123-126,共4页
中国古代死刑适用是在自己特有的法律文化中进行,而这种法律文化对死刑的适用具有制约的作用。中国古代死刑在适用原则上是慎刑,这与中国古代认为“人命至重”有关。同时,中国古代死刑适用中受到三个方面文化因素的制约,那就是“天人和... 中国古代死刑适用是在自己特有的法律文化中进行,而这种法律文化对死刑的适用具有制约的作用。中国古代死刑在适用原则上是慎刑,这与中国古代认为“人命至重”有关。同时,中国古代死刑适用中受到三个方面文化因素的制约,那就是“天人和谐观”、报应观、“无讼”的盛世观和仁政观。为了应以上原则和文化的需要,中国古代在死刑适用上创制出对死刑案件的分类,进而对不同类别的死刑案件分别对待。这样构成了中国古代特殊的死刑适用机制。 展开更多
关键词 死刑 慎刑 无讼 古代 “人命至重”
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