巧用法治思维方式优化营商环境

随着我国经济进入高质量发展阶段,营商环境的重要性日益凸显,如何运用法治思维方式解决营商环境中的难题?如何牢固树立“亲”“清”的政商观念,进一步厘清政府与市场的边界,充分发挥市场作用成为一个亟待解决的课题。

数学思维方式的内涵特征、价值意蕴及培育策略

数学思维方式就是数学地思考问题和解决问题的思维活动形式。培育学生的数学思维方式是数学教学的根本旨趣,也是适应未来社会发展的必备要求。数学思维方式兼具归纳性与演绎性、渐进性与灵活性、抽象性与具化性等二元辩证特征。在数学问题解决的全过程中,数学思维方式存在转化与化归、简化与优化、发现与创造三方面的价值。要实现这些价值,应做到:采用元认知策略、运用序化策略、使用概括整合策略。

人本价值思维方式与科学发展观

"以人为本"是科学发展观最核心的价值取向。要将科学发展观真正落到实处,必须确立"人本"的价值思维方式。"自然界是人的无机身体","人是类存在物",人与自然的和谐、人与人的和谐等,是"人本"价值思维方式的最重要的双向逻辑展开。确立"人民群众是历史的创造者"的理论观念,加强人文精神的培养和淬炼,坚持"人天一体"的生态思想,形成"生人自生"的"类"生存意识,是"人本"价值思维方式形成的重要要素。

试论数学教育中模式与模型构建的思维方式

在大数据时代背景下,模式与模型成为数学教育讨论的热点问题之一。对于模式与模型的概念、二者间的关联以及如何构建模式与模型的思维范式等问题的探讨对推进数学建模研究至关重要。模式是构建数学模型的本原,模型是用数学的语言讲述现实世界的故事。数学概念经历了现实的和逻辑的两次抽象,命题模式构建需要经历“三阶段”,数学模型的构建需要“三化”的思维范式。简约和想象是数学模型构建的核心思维特征。简约是基于现实与逻辑的抽象;想象是实践经验与思维经验的复合。

习近平关于绿色生活方式重要论述的生成逻辑、理论蕴涵及时代价值

党的十八大以来,习近平围绕绿色生活方式提出了系列新观点新论断,形成了科学系统的关于绿色生活方式的重要论述。这一论述的生成,源自马克思主义经典作家对资本主义生活方式的批判思考,传承于中华民族勤俭节约等优秀传统文化,发展于中国共产党人一以贯之的优良作风,植根于习近平领导的生态文明建设的伟大实践。这一论述深刻阐明了推动形成绿色生活方式的科学内涵、重大意义与实践要求,具有时代性、科学性、人民性、民族性和实践性等理论特征。这一论述不仅丰富发展了马克思主义基本原理和党的绿色生活理念,而且为新时代践行绿色生活方式提供了思想保证和行动指南,为全球生活方式绿色化转变贡献了中国智慧和中国方案。

知识社会学关于思维方式的理论对价值观教育的启示

知识社会学十分注重对思维方式及其差异的研究。其中关于视角的不同是思维方式差异的表现、思维方式的差异体现立场的差异、思维方式和立场的差异归根到底是由社会环境的差异决定的、人的特殊的思维方式是由社会环境规定和继承过来的、要用关联与倒推的方法来应对思维方式的差异等方面的思想,对于价值观教育具有重要的参考价值。这些思想启示我们,在价值观教育中应从个别看法的层面倒推到思维方式的层面;应进行思维方式的归类和研究;应研究对象交往环境的变迁史;应避免强行沟通和各说各话。

论和谐思维方式的实践价值

在人类丰富而复杂的辩证思维发展的途程中,和谐思维是源于中华深厚和合传统的一种辩证思维形态。与西方传统相比,它具有相对独立的思想内涵和表现形式,显现了鲜明的东方智慧特征,产生了持久和深刻的影响。随着时代主题的转换和改革开放的推进,和谐思维在建设和谐社会与和谐文化的伟大实践中日益发挥出主导性的作用,因而被提到了理论的前台。构建和谐社会作为一项巨大的系统工程面临诸多繁杂的任务,但最关重要的是塑造能够担当起这一历史使命的和谐主体,而和谐主体又重在培植和谐的心理,发扬和谐的精神,确立和谐的思维。思维方式的变革是最根本的变革,不从心理底层破除非此即彼的二值对立思维方式的潜在影响,不重建切合时代需要的新的思维方式,和谐社会的建设就是一句空话,因而深入研究适合构建和谐社会的思维方式具有重大的理论和现实意义。本期刊发的笔谈是由左亚文教授主持的国家社会科学基金项目《和谐思维方式研究》(07BZX011)的阶段性成果。其中左亚文的《和谐思维与矛盾思维异同关系再析》着重从致思取向、基本理论、价值原则、视域覆盖以及方法论原则等方面对和谐思维与矛盾思维的异同关系进行了具体的比较和论析,阐明了二者作为辩证思维的两种基本形态既相互区别又相互贯通的性质,证明了人类辩证思维方法的多维性、多样性与本体性、统一性的辩证关系。夏建国的《论和谐思维方式的实践价值》则从生活实践的观点出发,提出和谐思维对于人们实践活动的调控、牵引、制导作用,具体表现在用和谐的视角观察对象、用和谐的思想分析事物、用和谐的态度对待问题、用和谐的方式处理矛盾、用和谐的尺度评判工作,并结合改革和建设的实际对其作了较为详细的论证。韩美群的《和谐思维的本体诠释》从世界观的高度,阐释了"和谐"的本体意蕴,探析了和谐本体论的基本内涵及其理论贡献,揭明了和谐思维赖以成立的本体论根据。

思维方式的价值诉求

思维方式的价值诉求,以思维方式科学性的判定是一个评价性认识为切入点,突出强调思维的合目的性,把能否较好地为人的生存和发展服务作为判定思维方式科学性的出发点和归宿。科学的思维方式不仅具有客观真理性,更具有主体价值性,是真理原则与价值原则的统一,价值性是思维方式科学性的根本尺度和根本标志。思维方式的价值性是绝对与相对的统一。

中国传统文化价值观念与思维方式的思考——在东亚思想史国际学术研讨会上的学术演讲

我对中国文化和思想主要思考两个问题,一个是中国人传统的价值观到底是什么?我曾经提出了中国人的三个传统思想精神:"大一统"、"中庸"和"自省",我想可以把这三者理解为中国人传统的价值观念。另一个是中国人到底是以怎样的思想方法思考问题的?我想可能是这样的,中国哲学与文化中"道"、"仁"、"礼"、"理"等也是经过思维高度抽象的语词,只不过这些语词不是对象性的概念,它们的内涵体现于人的思想与行为,体现于人所面对的实际生活。这样,我们的祖先就把这些语词与某一类作为、或者某一类事物联系起来。我使用一个现代的词汇"模式"来概括这种思想方法,并把中国哲学与文化中的思想方法叫做"模式"的思想方法。我们应该如何看待中国传统"模式"的思想方法,如何评价这种方法在现代社会生活和科学研究中的价值,是我们应该深入思考的问题。

基于现代思维方式的社会主义核心价值体系思考

社会主义核心价值体系的价值核心是人的全面发展。在价值体系中,人始终处在中心地位,以人为本成为社会主义核心价值体系的本质和生长点。现代思维方式已经成为研究社会主义核心价值体系的基点。以现代思维方式构筑的社会主义核心价值体系具有先进性、包容性、民族性和时代感。社会主义核心价值体系是当代中国社会的精神纽带,把社会各阶层、群体、人民群众有机凝聚在一起,成为推进社会发展的精神动力。

老子思维方式的特点及其现代价值

本文从最高实体“道”的抽象原则出发，论述老子思维方式的一般特点并把握老子思维方式中合理的、有生命力的内涵与特征，论及其在现代社会中的价值与运用发展。老子思维方式具有四个显著的特点：逆向性、直觉性、模糊性和整体性，这四个特点是老子最高实体“道”的本质再现。老子思想是中国传统思想文化的代表之一，在现代社会中有着十分重要的价值，而作为这些思想的内化形式─—思维方式，其生成与运用对当代生活与经济发展仍有着十分重要的影响。

当代中国哲学建构的价值取向与思维方式——兼论马克思主义哲学与中国哲学的相通互补

不同哲学体系虽内涵各有不同,但都包含价值取向和思维方式两个核心要素,此二要素是哲学建构的基础。马克思主义哲学与中国哲学在价值取向和思维方式上既内在相通又互补支撑,它们都遵循以人为本的哲学立场和辩证思维的哲学方法,马克思主义哲学重视对社会发展规律与合理方向的探索,中国哲学强调人的自我提升并建立合理的人伦规范。此二者在当代中国哲学建构中将发生内在融合。当代中国哲学可能表现为"以人为本的实践哲学",并至少在人与自身关系、人与他人关系、人与自然关系、不同文化的关系等四个视域形成新的学术生长点。

“天人合一”思想的三维解读、影响及现代价值——以思维方式为视角

中国传统文化根本特色的"天人合一"思想,长期以来影响着中国人的思维,并体现着中国人特有的思维模式。仅将在中国文化史上长期占主导地位的"天人合一"思想理解为儒家一家之言,显然有失偏颇。因为中国传统文化是以"儒"为主干的,以"道"、"佛"为两翼的三维结构。三维结构的形成与发展也使中国人特有的整体性、适度与执中、对立与统一、直觉与体悟、认识世界与认识自我相统一的思维方式逐渐稳固并传承下来。同样,理解"天人合一"思想的现代价值也不能局限于仅仅将其视为解决生态危机的救世哲学,而还应该立足于时代,思考其对现代理性思辨、当代马克思主义中国化、社会主义和谐社会和可持续发展的内在关联性。

思维方式与价值观的转变——建筑学专业城市规划原理课程教学的思考

近年来,我国进入了城市化发展的高速时期,城市规划的作用越来越重要。针对大连大学这类综合性大学的建筑学专业城市规划原理课程的教学特点,总结教学过程中出现的典型问题,探索原因并提出相应的思考,重点强调城市规划思维方式、价值观在教学中的贯穿实践,对提高《城市规划原理》课程教学水平,培养学生对《城市规划原理》课程学习兴趣及提高实践能力有着重要的意义。

互利型思维方式:生态文化建构的价值观基础

生态文化是指人类在实践活动中保护生态环境、追求生态平衡的一切活动及其成果。生态文化之所以与传统的人本文化有着本质的区别 ,关键在于这两种文化的价值观基础有着根本的不同。传统的人本文化的价值观基础是极端功利型的思维方式 ,生态文化的价值观基础则是互利型的思维方式。在建构生态文化的进程中 ,确立互利型思维方式的价值意蕴 ,是要努力克服传统人本文化的反生态性质 ,寻求一种适于人类与自然共同持续发展的价值观念体系。它的基本原则是在承认和肯定人类满足与追求其基本需要和合理消费的前提下 。

核心价值观的体用结构与思维方式——基于中国哲学本体论的思考

以中国传统哲学观之,核心价值观问题是哲学的本体论问题,是所有问题中的根本问题。以内容观之,核心价值观既是天地之大德,也是个人之小德,然莫非"生生之德";以结构观之,核心价值观表现为天地、社会与个体三个层次,此三者上下贯通,相即相入,相贯相通,相辅相成,所谓"体用一源,显微无间";以思维方式而言,核心价值观体现为中道圆融的思维方式,上者下之,小者大之,非一非异,互收互摄。从中国哲学之特质出发,社会层面之制度建设是沟通天地大德之理想与个体小德之现实的中间环节。自形上而形下观之,制度是贯彻核心价值观的保障;自形下而形上观之,制度是社会与个体价值观的导向。

马克思哲学理解人的思维方式及其价值意蕴

哲学的出发点和落脚点是人,核心也是人。而人的本性和本质问题作为一个古老的哲学问题的提出和追问,既是人的自我意识觉醒的重要标志,也是哲学作为人的自我意识理论得以建构的内在根据和深层原因。从哲学和哲学理解人的本性和本质的思维方式及其对人的本性和本质的理解三者之间的内在统一关系来看,马克思哲学理解人的本性和本质的思维方式,无疑是马克思的人的本性和本质理论之所以为马克思的人的本性和本质理论,以及马克思哲学之所以为马克思哲学的内在根据和深层原因。而如果说马克思哲学所开创的理解人的本性和本质的思维方式,是建立在"新唯物主义"科学实践观基础之上的,从人的生命存在和生命活动的"现实性"出发,以深刻揭示"现实的人"的"类特性"、"类本质"即"自由自觉的活动"和"现实的个人"的"类特性"、"类本质"即"社会关系的总和"的实践论的思维方式的话,那么,马克思哲学则无疑是建立在对人的本性和本质的深刻理解基础之上的关于人的解放和自由全面发展的哲学范式和形态。而通过改变社会的革命性实践活动,以实现"完全的,自觉的和在以往发展的全部财富的范围内生成的","人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归",正是马克思哲学开辟的人的解放和自由全面发展的道路。而这恰恰也正应当成为我们理解人、实现人,使人真正成其为人的一切活动的思维方式和行动指南。

“天人合一”思维方式及其现代价值

人类的思维方式决定着人类文明的基本面貌。梳理和阐发中国传统文化中的"天人合一"思维方式及其对生态文明建设的现代价值,具有着重要的理论意义。"天人合一"思维方式在肯定人与自然差别对立的基础上立足于人与自然的一体相通,它是有机整体论思维、直觉辩证思维和中和循环思维;"主客二分"思维方式立足于人与自然的差别对立,它是机械还原论思维、线性分析思维和主体论思维,两种思维方式各具优点与不足。以"天人合一"思维方式为主融合"主客二分"思维方式,并在双向融合中构建更高层次的"天人合一"思维方式。这种新的思维方式在思维层面为我们应对生态危机和建设生态文明提供重要支撑。

网络传播对大学生思维方式及价值观念的影响分析

网络传播对大学生的生活、学习及各个方面产生了深刻的影响,并影响大学生的未来发展趋势,本文 论述了网络传播的特点,并对网络载体传播与文献载体传播的未来角色和地位进行了分析。

论老子哲学思维方式及其现代价值

超越性、否定性及中和性思维是老子所以被称为道家创始人的一个重要标志。其超越性思维重在超越名利、是非、生死,其价值在于拓展了现代人的生存空间。其否定性思维重在运用以反为正、以反求正的方式保存事物的正面,其价值在于以"理性的机巧"启迪现代人善于把握反向用力。其中和性思维,重在阐述道和、人和、生命和的和谐观,其价值在于为实现当今世界和平提供了理念上的根源性支持。