学界对新民主主义革命时期“人民”概念研究的现状与反思

学界不仅对新民主主义革命时期的“人民”概念自身进行了探索,而且对与“人民”概念相关的同位概念也做出了研究,这对于深入理解中共是如何选择、建构“人民”概念的有着重要的作用。但现有的研究成果也存在不少弊端。为了解决该问题,一是需要加强史料的系统收集和阐释,深挖“人民”概念背后所隐藏的政治思想、社会结构等深层次问题;二是将“人民”概念与其相关概念联系起来进行系统、全面的考察,分析彼此间的影响和作用;三是加强对中共建构、宣传“人民”概念的制度设计、载体的研究,展现中共构建“人民”概念、宣传“人民”思想的主动性。

新唯物主义视角下“人民”概念的逻辑演进

在人类解放自我的历史征程中,新唯物主义基于"人"与动物相分的逻辑,提出了相对动物界的"人"的概念;在对满足人类生存、发展、享受需要的社会关系考察中,新唯物主义提出了与个体"人"相对的"人们"概念,由此使人类发展的社会化、世界化方向更加明确;与资产阶级夺取政权时提出的"人民"概念的理论虚幻、实践虚伪相比,无产阶级的"人民"概念是在扬弃包括资产阶级在内的"人民"概念基础上,实现了对人类一切自我解放理论的拥有;它是与最广大群众根本利益相一致的,是为包括无产阶级在内的全人类解放服务的科学的、真实的"人民"概念。它的产生不仅为解释世界的科学社会主义理论打下坚实基础,还为人类改造世界的物质力量准备指明了方向。

《共产党宣言》汉译本中“人民”概念的演进发展史探究

我国政治话语体系和《共产党宣言》中的"人民"概念,是在扬弃西方和中国古代"人民"概念原初指涉,借鉴并融合近代西方、日本的"人民"概念,丰富和发展马克思主义"人民"概念和人民主体思想的基础上形成的。"人民"不是一成不变或业已终结的概念,而是一个随着社会历史进程不断向前发展的范畴。要对中国政治制度和目前发展态势做出正确的解读,就必须从发展史的角度,明晰我国政治话语体系中的"人民"概念的历史渊源和发展历程。

马克思恩格斯“人民”概念的新时代阐释

通过词源考察可以明确,中国共产党政治话语中的“人民”概念与马克思恩格斯关于“人民”概念的使用是一致的,通过回溯马克斯恩格斯语境下的“人民”概念以理解今天的“人民”理论,可以成立。在马克思恩格斯所处的时代,所有制是“人民”概念得以形成的决定因素,身处资本主义生产关系、反动教育和宗教之中是人民的现实处境。但巴黎公社体现着人民的主体力量。要保证人民的经济地位,“人民”概念才不是抽象空洞的。社会主义也重视个体,要通过繁荣发展社会主义文艺和优先发展教育促进人民成长。全过程人民民主有助于促进“人民”概念与人民现实的相统一。

毛泽东关于“人民”概念创立与运用的历史考察及意义辨析

“人民”是毛泽东思想中的一个重要范畴,在中国共产党成立100周年这个新的历史起点上,以中国共产党发展的历史为线索,梳理毛泽东“人民”概念在其经典文献中的运用,并在时间、主体、功能三个维度上对“人民”概念与“无产阶级”概念进行对比,既有助于我们把握“人民”概念发展的历史脉络,也有利于加深对毛泽东思想以及中国共产党意识形态中“人民”概念的认识与理解。

当代中国语境下的“人民”概念:古今之辨与理论审思

作为深具典型意义的政治文化符号,“人民”概念古今中西皆有之。结合中国传统民本思想、西方古典政治学思想、马克思人民主体思想的理论脉络,对“人民”概念进行考察,发现当代中国语境下的“人民”概念区别于古代中国、古希腊罗马及近现代抽象的主权意义上的“人民”概念。中国共产党在对马克思主义人民主体思想创造性发展的过程中,将现代意义上的“人民”概念作为叙事话语的主体,意指顺应历史发展和推动历史前进的个人,并形成了“人民”思维,从多个维度对人民主体地位予以确认和尊重。在当代中国语境下的“人民”概念带有中国历史环境、文化土壤和时代特色的烙印,对“人民”本真涵义的阐释有助于构建中国特色政治话语体系。

中共成立前后对“人民”概念的接受与阐发

“人民”概念在中共成立之前就已经被国人所关注和使用,早期中共党人在接受马克思主义“人民”概念的同时开始用马克思主义的“人民”概念分析研究中国具体实际,寻求社会变革的主体力量,逐渐把“人民”概念本土化、革命化,使长久以来被遮蔽的人民群众的力量得到凸显。建党以后,中共把“民族资产阶级”“小资产阶级”纳入“人民”范畴,为团结一切有生力量推翻北洋军阀统治、打击帝国主义势力起到重要作用。

1921—1935年中共对“人民”概念的认知与定位

"人民"一词是一个具有复杂内涵的政治概念。建党初期,中共对"人民""国民"两概念的使用并没有明显的侧重。随着国共合作的开展,革命形势的高涨,"人民"因克服了"国民"这一概念的污名化与模糊性,又符合马列主义的阶级分析理论,所以逐渐取代了"国民",成为中共的主流话语。大革命失败后一段时间,中共因"人民"概念曾经包含资产阶级,对其使用频率一度大为降低,并试图以"群众""民众""工农"等概念替代之,反映出当时中共革命政策的转变和对"人民"内涵建构的不足。随着民族危机的上升,1935年共产国际七大后,中共统一战线政策逐渐转变,"人民"这一概念又重新回到中共话语体系中。

论习近平新时代中国特色社会主义思想“人民”概念的创新与发展

“人民”概念的内涵与外延、构词与句式等语言学现象的阶段性变迁是百年来马克思主义中国化文本创新的重要体现。党的十八大以来,习近平拓展了“人民”概念的边界,扩大了概念指涉对象的涵盖范围;他高频使用“人民幸福”“人民健康”等关联词汇而赋予“人民”概念更多“健康”“幸福”等新语义;“以人民为中心”“满足人民对美好生活的追求”等句式创新促成了“人民”概念语用功能在新时代的转换。“人民”概念创新是习近平新时代中国特色社会主义思想实现了马克思主义中国化新的飞跃的文本基础和基本线索。