习近平的人民观:坚持“人民主体论”与“人民中心论”的辩证统一

"人民主体论"作为唯物史观的根本原则,为坚持"人民中心论"提供了基础;"人民中心论"是唯物史观关于"人民是历史创造者"这一基本原理在新时代中国的集中体现,为实现"人民主体论"提供了途径,两者是辩证统一的关系。正确认识两者在马克思主义语境中的应然关系,才能准确把握马克思主义人民观在中国的运用和发展。习近平的人民观,无论是从认识论与方法论层面,还是从理论自觉与执政自觉层面或是从整体性与个体性层面,都体现了"人民主体论"与"人民中心论"的辩证统一,开辟了马克思主义人民观的新境界。

论以人民为中心的发展思想对“人民主体论”的新拓展

以人民为中心的发展思想体现了马克思主义"人民主体论"在当代中国发展的最新成果。在遵循马克思主义"人民主体论"的基础上,以人民为中心的发展思想立足于新时代"坚持什么样的发展、怎样发展"的实践命题,进一步拓展了马克思主义"人民主体论":在思想理论层面丰富拓展了"人民"话语体系;从社会生活领域深化拓展人民主体地位;在治国理政活动中充分拓展人民主体作用;在新的历史规定性内容中具体拓展人民主体利益。

论中国共产党早期文艺思想中“人民主体性” 观念的形成与发展

中国共产党早期文艺思想中的“人民主体性”观念,是一个发展变化的概念,在不同阶段有不同的内涵:在启蒙与救亡双重变奏背景下,表现为“民众”意识的觉醒;在“革命文学”论争中,表现为“无产阶级”观念的诞生;在“文艺大众化”探讨中,表现为“大众”身份的确立;《在延安文艺座谈会上的讲话》中,表现为“工农兵”群体的定位。中国共产党早期文艺思想中“人民主体性”观念的发展变化,有着复杂的历史语境:一是新文化运动唤醒了沉睡的人民大众;二是马克思主义中国化实践奠定了理论基础;三是人民大众为表现对象的创作活动提供了前提条件;四是世界左翼文艺思潮形成了广泛的国际影响。中国共产党早期文艺思想中“人民主体性”观念的形成与发展,蕴含着三个方面的重要价值:一是开启了文学方向的转变之旅;二是助力了中国革命事业的发展;三是促进了文艺审美形态的革命。

毛泽东群众路线理论的深刻意蕴及现实意义——基于“人民主体论”视角的阐释

毛泽东群众路线理论是唯物史观"人民主体论"思想的中国化形态,它是人民群众价值主体论、人民群众实践主体论、人民群众认识主体论的有机统一。新时期新阶段,深入解读毛泽东群众路线理论的深刻内涵,对于我们今天更好地进行群众路线的宣传教育与贯彻落实具有重要的现实意义。

试论马克思“人民主体”内涵的丰富和发展

揭示了马克思"人民主体"的科学内涵,论述了马克思主义中国化进程中,毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛等领导人结合中国不同发展阶段的实际情况和不断变化的人民构成情况对马克思"人民主体"内涵的丰富和发展,其形成的具有中国特色的人民主体思想作为一种哲学和历史观的理论形态日趋完善,并在实践中发挥了愈来愈大的指导作用。

用“坚持人民主体地位”的理念创新社会治理

坚持人民主体地位是马克思主义唯物史观的根本内容,是指导改革开放的方法论。"创新社会治理"是十八届三中全会提出的重大改革,这一改革的路径与坚持人民主体地位具有必然的联系。

论“人民是改革的主体”

"人民是改革的主体",体现了实践主体与价值主体的统一,权利主体与利益主体的统一,个人主体与社会主体的统一。理解这一命题,必须始终围绕"改革"的时代语境,从"人民主体"的基本内涵入手,分析人民在改革进程中担当主体角色的理论基础。当前,人民作为改革主体的真实性面临着主体权利被僭越、改革利益受损害、人民参与改革的主体能动性不均衡等现实挑战。落实"人民是改革的主体",应该从强化人民主体参与意识、建立改革利益公众分享机制、加强法制建设等方面来确保人民真正发挥改革主体作用。

新民主主义革命时期中国共产党对文艺主体的伦理重塑与建构

新民主主义革命时期,中国共产党全方位践行艺术服务人民的初心。理论层面,中国共产党重塑主体的社会身份和社会认知,通过“革命战士”“文艺工作者”两个文化符号的建构,一方面让文艺主体客体化,以适应彼时革命斗争环境之所需,另一方面让文艺知识分子获得新的社会身份,由个体伦理关系转化为集体伦理关系,从而对广大民众产生心理和社会认同。实践层面,中国共产党通过“集体创作”方式确立起文艺领域的“人民主体”原则,让普通民众的文艺主体性得到充分展现,这一新的文艺实践极大增强了文艺家的集体认同感与归属感。

“人民主体”思想在大学生历史观教育中的实现论析

"人民主体"思想经过理性思辨的积淀、科学实践的廓清、价值方向的回归得以生成,将事实判断、价值判断和历史过程相结合的过程,既是对人们思想的成功祛魅,又为唯物史观确立社会关系本体论的内核。"人民主体"思想是唯物史观的重要线索与内容,从理论层面厘清大学生历史观教育为何存在、为谁存在、如何存在的问题。大学生历史观教育以唯物史观为主要内容和方法论指导,在教育实践过程凸显"人民主体"思想。在二者现实互构的过程中,要把准从历史主义思维到历史意识培育的方向,把握"主体"的律动性与系统性,用问题导向黏合大学生,引导大学生树立正确的历史观。

在唯物史观教学中突出呈现习近平“人民主体”思想的思路和方法

“人民主体”思想是习近平新时代中国特色社会主义理论体系的一个核心内容,也是在“马克思主义基本原理概论”课唯物史观教学中应该加强和凸显的重点内容。在教学中,应该以梳理“人民主体”思想的传承与发展逻辑为基础,深度挖掘和多角度呈现习近平“人民主体”思想的理论地位。同时,还应大力采用展示、分享和讨论等多种建构式教学手段,提高教学效果。

“人民主体”维度下的中国文化软实力发展

＂人民主体＂思想是马克思主义理论的逻辑基点和价值诉求。随着时代的发展,我国主流意识形态建设面临一系列新的挑战。发挥马克思主义在意识形态的引领作用,就要坚持＂人民主体＂思想,广集民智、广聚民力,以人民群众的主体性激发文化的活力和创造力。建设中国文化软实力,必须关注新时期广大人民群众的思想意识变化,始终坚持马克思主义的＂人民主体＂思想,为中国文化软实力建设导航把脉、凝魂聚气,在满足人民群众精神文化需求的同时树立马克思主义的坚定信仰,壮大中国文化软实力建设的主体力量,实现以文育人、以文乐人、以文化人。