“人的价值”与“人的成本”——佩鲁人的价值理论析要

法国著名经济学家弗朗索瓦·佩鲁在其受联合国教科文组织委托而撰写的名著《新发展观》一书中 ,提出了一个著名的理论 :“人的价值等于人的成本”。认为 ,“科学的”经济学是以人的全面发展、人的价值的实现为目的的科学 ;而人的价值等于人的成本 ,因此人的价值的实现就在于人的成本的补偿。其理论体现了力图用哲学的理论和方法来解决经济问题。

“人的价值”问题的历史演变

本文通过对“人的价值”问题的具体的、历史的考察 ,揭示了“人的价值”在不同历史时期的不同的内涵。历史上从来也不存在什么抽象的“人的价值”。

马克思对“人的价值”之类命题的批判

马克思认为 :“人的价值”之类的命题在本质上是资本主义经济的思想反映。因而 ,它决非是关于人的本性、尊严和幸福的永恒观念 ,而仅仅是资产阶级的特殊要求、愿望和幻想的反映。它同共产主义的世界观是根本对立的。在共产主义社会中 ,新的命题“每一个人的自由发展”将取代陈腐的命题“人的价值”。

关于价值与“人的价值”理论初探

马克思"人的价值"思想是马克思主义哲学的重要组成部分,同时也是学术界讨论的一个热点问题。处于社会转型的当代中国,人的价值观念受到现实社会正面或负面的冲击,正在经历着一场深刻的变革。在这一特殊的历史时期,人们需要对人的价值有一个全面正确的理解,需要树立反映时代精神和社会发展需要的人生价值观。对马克思"人的价值"思想的研究和探索,对于人们正确、全面地理解人的价值和树立正确的世界观、价值观、人生观有十分重要的意义。

存在论视域中的人的价值

“人的价值”是一个含混的提法 ,这曾为马克思所觉察并反对。所以 ,探讨它必须有正确的出发点或视域 ,仅从主客价值学上对它进行定义然后给予回答必然出现种种困难。其实 ,这个问题的所由之出与归宿是实际的有生命的个人 ,它是人在其有处境的生存中要成为他自己的生命理性之所问或已具有的理解。因此 ,从实际的有生命的个人出发 ,揭示作为其生存的“必然升华物”的“他的意志和意识” ,或许对“人的价值”问题有合理的言说。

学习评价的根本是人的价值

学习评价是教育评价的核心领域。当沉浸于纷繁复杂的学习评价时，我们应该审慎地思考：学习评价为何展开？笔者以为，开展学习评价的根本动因在于——人的价值；让评价对象体验到人的价值，认可、赋予并提升其作为一个人的价值，这是学习评价的核心宗旨。为了不背离“人的价值”这个根本，学习评价特别要注意如下几点。

科学教育的人文价值

科学教育,旨在启蒙学生科学思想,启迪学生人文关怀。“人文”一词源于“文艺复兴”,核心是宣扬“人的价值”,探索“人生意义”。但你倘若仔细阅读当今流行的几个版本的小学科学教科书,其对于学生的人文关怀都显得较为淡漠。若干年后,学生回想小学科学课堂,还留有怎样的记忆呢？若学生只是能够回忆一些零散的科学知识,那么教育的价值又何处安放呢？教育,应该千方百计引导学生敞开心扉,积极拥抱真理。教育,最终还是在于启蒙人文思想,发展学生“真善美”的情感,建构一个“真善美”的心灵世界。

资本主义的变化与社会主义的发展

随着时代的发展,马克思提出的“两个必然”预言并没有实现,但这并不说明马克思主义是错误的。近年来,资本主义自我调整并发生很大变化,如生产力高度发达、阶级矛盾缓和等,这使资本主义制度得以存续。冷战后,许多社会主义国家纷纷倒向资本主义,这并不代表社会主义制度比资本主义制度落后,关键在于社会主义国家面对资本主义国家如何自我完善和发展。在评价制度优越性时,一个最重要的标准就是是否实现了人的价值和社会的价值。

当代俄罗斯戏剧的构成态势与研究策略

王树福在《俄罗斯文艺》2017年第3期撰文指出,当代俄罗斯戏剧与当代苏俄的社会一历史变迁,在时空、文本和话语范畴等层面上有明显的多重关联,整体表现出本土与外来相互碰撞、传统与先锋融合渗透、实验与探索交互作用的态势,主要呈现出逻辑性、开放性、矛盾性和意识性四个时代特点.作为审美现代性的表现形式,当代俄罗斯戏剧建立在新的历史语境与逻辑基点上,即致力维护人道主义与人文诗意,密切关注个体意识与社会现实,在实质上延续白银时代文化遗产,其核心是“人的发现”和“人的价值”,

人类解放与无产阶级解放

近几年来，理论战线上开展了对“人性”、“人的本质”、“人的价值”、“人道主义”．以及“异化理论”的讨论。我们以为这些讨论不同程度的与“人类解放”问题联系在一起。

不能把人道主义与马克思主义等同起来

近几年来，在思想理论界中，宣扬抽象的人道主义、现代主义的声浪越来越高，突出地强调了“人性”“人的价值”，污染了学术研究空气，也影响了高等学校的教学和科研工作。

责任感教育的误区与对策

在与学生探讨“人的价值”时，为了深化学生对“人生的真正价值在于对社会的责任与奉献”的理解，也为了更好地实现课程标准三维目标所要求的情感态度与价值观目标，出于培养学生社会责任感的考虑，笔者设置了一个问题“人的自我价值与社会价值哪个更重要”。有一个学生在回答之前反问了一个问题：“老师，是让我说您想听的说法，还是让我说真正的想法？”学生的问题引发了笔者的深刻反思与自省：学生了解我们所倡导的责任感教育的要求，但并不一定是发自内心的认同。责任感的教育，哪里出现了问题？

当前教育研究的一个重要课题

近几年来，思想理论界有些同志提出所谓“社会主义异化论”和“人性论”、“马克思主义的人道主义”等问题，并且形成为一股思潮。在这股思潮的影响下，一些青年学生也热衷于谈论“人的价值”，“人的尊严”，“人的自由发展”，把“自我设计”，“自我选择”，“自我实现”奉为个人成才的信条。

趋势科技何以规避人事隐患

惟有对人的尊重，对“人的价值”的正视与满足，才是颠扑不破的企业逻辑。