“人的全面而自由的发展”理论探讨——澄清并还原马克思恩格斯人的远景发展思想

随着人的发展成为社会各界的关注焦点,马克思恩格斯人的远景发展思想重新成为研究热点。但理论研究领域出现用"人的全面发展"或"人的自由发展"来取代马克思恩格斯"人的全面而自由的发展"理论的混乱现象。这个基本的理论问题不澄清,一切试图借鉴马克思恩格斯人的远景发展思想来指导现实社会主义实践的研究都可能误入歧途。

马克思关于“人的全面而自由的发展”思想及其对思想政治教育的启示

"人的全面而自由的发展"是马克思的最高理想追求,也是马克思人学理论的归宿。理解"人的全面而自由的发展",可以从"人"、"全面发展"、"自由发展"三方面进行解读。通过对这一思想的分析,影映出传统思想政治教育的许多误区,这就要求在"人的全面而自由的发展"思想的指导下,从价值取向、主体观、内容和方法、方式上对思想政治教育进行改革和创新。

马克思恩格斯“人的全面而自由的发展”理论探讨——澄清并还原其人的发展远景思想

随着人的发展成为社会各界和理论界关注的焦点,马克思恩格斯人的发展远景思想重新成为研究热点。但理论研究领域出现用“人的全面发展”或“人的自由发展”来取代马克思恩格斯“人的全面而自由的发展”理论的混乱现象。这个基本的理论问题不澄清,一切试图借鉴马克思恩格斯人的发展远景思想来指导社会主义和谐社会构建的研究都可能误入歧途。澄清并还原马克思恩格斯人的发展远景思想就有着紧迫的理论价值和实践意义。

小康社会与“人的全面而自由的发展”

“全面建设小康社会”标志着中国社会发展对一个重要“临界点”的突破 ,是内涵着新的价值目标取向的社会 ,即体现着“人的全面而自由的发展”的社会。古今中外对“人的全面而自由的发展”进行了长期的理论探索。马克思主义认为 ,人的发展与社会的发展是密切联系的。在全面建设小康社会的实践中 ,必须树立全新的发展理念 ,从而实现人的全面而自由的发展。

基于马克思主义本原内涵论“人的全面而自由的发展”

实现"人的全面而自由的发展"是马克思主义的重要内容,是马克思关于未来社会建构的一种价值目标,也是人的发展的最高境界。因此,完整地准确地研究马克思关于"人的全面而自由的发展"思想,掌握其主要内容,理解其精神实质对于树立以人为本的理念、贯彻科学发展观、构建社会主义和谐社会具有重大意义。

“人的全面而自由的发展”是科学社会主义的轴心

“人的全面而自由的发展”是科学社会主义理论的轴心概念 ,科学社会主义的基本原则、基本特征、价值目标和实现目标的手段都是围绕这一概念建构的。从人的全面发展角度解读经典作家的社会主义理论 ,目的在于坚持和发展科学社会主义理论 ,为我国改革开放和社会主义现代化建设提供理论指南。

论马克思“人的全面而自由的发展”理论及其实现途径

实现“每个人的全面而自由的发展”是现实人发展的理想境界,同时又是马克思主义哲学最高的价值目标。在马克思看来,人类这一理想的实现决不是对原始自然人的“复归”,也不是靠“全知全能”上帝的“启示”和“拯救”,更不是对抽象“人性”的放肆和张扬,而是一种建立在社会实践基础之上的“消灭现存状况的现实的运动”。同时,马克思还认为,“每个人的全面而自由的发展”决不能仅仅靠物质生产领域内的进步来实现。精神生产是促进和实现“人的全面而自由的发展”的重要途径或条件。

马克思恩格斯“人的全面而自由的发展”思想探析

人类终将因为资本主义内在危机的总爆发和无产阶级能动的革命实践而进入以实现每个人“全面而自由的发展”为根本特征的共产主义社会,是马克思恩格斯立足唯物史观对人类社会历史作出全面考察得出的一个堪称其理论体系之核心主线的科学论断。把“人的全面而自由的发展”理解为“现实的人”经由自身能动的“实践”不断走向“自由人联合体”的历史过程,是准确把握这一科学论断的观念前提。根据马克思恩格斯的经典论述,人类“自由的有意识的活动”的“类特性”及其在资本主义条件下的异化处境,为人追求和实现“全面而自由的发展”提供了根本依据;从“全面发展”和“自由发展”辩证统一的内在要求来看,政治上建立“真正的共同体”,经济上取得生产力的巨大发展,文化上实现文化创造和文化享受的普遍化,是实现“人的全面而自由的发展”必备的三个主要历史条件。

马克思“人的全面而自由的发展”思想及其对思想政治教育的启示

"人的全面而自由的发展"是马克思的最高理想和追求,也是马克思人学理论的归宿。理解"人的全面而自由的发展",可以从"人""全面发展""自由发展"三方面入手。要在马克思"人的全面而自由的发展"思想的指导下,从价值取向、主体观、内容和方式方法上对思想政治教育进行改革和创新。

以人的自由全面发展为中心协同科技教育和人文教育

非常高兴能够应邀来参加这个“强化科技教育和人文教育协同”座谈会,也特别祝贺这次会议以文化素质启动30周年为契机来学习贯彻党的二十届三中全会精神,探讨强化科技教育和人文教育协同问题。我觉得这个点选得特别好。也有些遗憾,因为被安排接待美国国务院和美国驻汉总领馆的有关客人来华中科技大学国家治理研究院参访,我将原来定好的机票退了,没有能够来到广州现场参加会议。今天上午完成接待,罗海鸥书记安排我下午来跟大家汇报交流一下,我觉得也非常难得。

论全面的儿童发展观:基于教育学视角

教育强国背景下,建构“全面的儿童发展观”不仅是推进教育现代化、促进儿童全面发展的应有之义,更是推动人的全面发展和实现社会全面进步的前提条件。教育学视角下“全面的儿童发展观”是指教育应促进儿童作为整全之人的全方位发展,既要促进儿童在生物、社会和民族国家三层属性上的全面发展,也要激发儿童的发展潜能、保障儿童的普遍权利,更要维护儿童价值和自由,提升儿童生活质量和幸福感。儿童权利保障是儿童发展的法理基底,儿童三层属性的全面发展、生活质量及其幸福感的发展是儿童“此在”的发展,儿童潜能是儿童“彼在”的发展,儿童的价值和自由则是儿童的高层次发展,这些要素最终指向儿童完整、幸福而有意义地生长,构成了儿童存在与发展的永恒主题。这为从整全育人的思维来理解、尊重和支持儿童的全方位发展提供了启示。

马克思人的自由全面发展思想及其当代价值

实现人的自由全面发展是贯穿马克思一系列理论和实践活动的主题,也是社会主义发展的崇高理想,更是中国共产党始终不变的价值追求。准确把握马克思人的自由全面发展思想的内涵和价值尤为重要。文章分析了马克思人的自由全面发展思想的基本内涵,阐述了人的自由全面发展思想的价值主旨,并探讨了人的自由全面发展思想的当代价值。

进一步全面深化水利改革 为推动水利高质量发展、保障我国水安全作出新的贡献

这次会议的主要任务是:全面贯彻党的二十大和二十届二中、三中全会精神,深入践行习近平总书记“节水优先、空间均衡、系统治理、两手发力”治水思路和关于治水重要论述精神,落实中央经济工作会议、中央农村工作会议部署,总结2024年水利工作,分析当前形势,部署2025年重点水利工作。

论人的自由全面发展实现的内在条件

实现人的自由全面发展,是马克思主义的根本价值追求。要实现自由全面的发展,成为能自由自觉活动的人、处于社会关系中的人、有需要的人,离不开主体自我意识的发挥。在这一过程中,自我意识发挥着内在推动力的作用,可以激发人的需要,提高人的社会适应性,推动实践的发展。自我意识水平的提高是人的自由全面发展实现的内在条件,并对新时代大学生的自由全面发展有着重要启示。

元宇宙的现实境遇、逻辑批判及其未来进路——基于人的自由全面发展理论的分析

马克思主义认为,科学技术的进步与人的自由全面发展是相互促进、辩证统一的,要始终以后者约束前者的前进之路。本文在简要梳理元宇宙发展历程并探讨其概念的基础上,基于马克思主义的人的自由全面发展理论,重点分析了元宇宙对人的自由全面发展的现实影响。这些影响主要是“数字人”对“现实的个人”“,数字自由“”数字劳动”对人“自由的自觉的活动”的影响。元宇宙作为资本扩张的新空间,并不是人的“真正的共同体”。要以人的自由全面发展约束元宇宙的未来进路。在技术层面,破除元宇宙科技霸权,推动元宇宙技术价值重塑;在内容层面,推动价值理念虚实一体,共建元宇宙多元内容生态;在治理层面,规范引导元宇宙资本,系统提高元宇宙治理能力。

马克思“人的自由全面发展”社会理想与中国式现代化实践

“人的自由全面发展”是马克思为社会主义、共产主义新型社会确立的最高社会发展价值目标。这一理论思想对于中国在新时代正确引领中国式现代化航程、推进实现中华民族伟大复兴的历史进程和创造人类文明形态,提供了重要的理论指导原则。通过系统梳理马克思这一不断深化的光辉思想的形成过程、理论表述和科学论证,强调“人的全面发展”“人的自由发展”和“每个人的发展”三个方面的整体不可分割性。中国式现代化把马克思的社会理想变为伟大实践,依据习近平新时代中国特色社会主义理论,论述了“社会主义”是实现人的自由全面发展目标道路自信的根本体现、“中国特色”是实现人的自由全面发展目标文化自信的根本体现、“新时代”是实现人的自由全面发展目标历史自信的根本体现。在新时代坚持这“三个自信”要求做到“三个推进”,即全面推进中国式现代化建设、全面推进美好生活奋斗目标的实现和全面推进人的自由全面发展的历史性进步。

劳动教育如何促进青少年自由而全面发展

青少年自由而全面发展涉及青少年个体的自由而全面发展和青少年作为社会人的自由而全面发展。从劳动教育的角度看,青少年在个体意义上的自由而全面发展,是指在德育、智育、体育、美育、劳育相互融合、协同发力的基础上,强调劳动教育的综合育人功能,促进每个青少年自由而全面发展;青少年在社会意义上的自由而全面发展,是指在政治、经济(物质)、文化(精神)、社会、生态五大文明协调发展的基础上,通过劳动教育激发劳动内生动力、弘扬劳动精神、投身社会建设,在自觉为五大文明协调发展,推进中国式现代化作出贡献的过程中,促进人的社会性获得自由而全面的发展。为了服务立德树人的总目标,劳动教育需要以引导广大青少年追求自由个性发展方向的人的存在样态为遵循。为了更好地发挥劳动教育促进青少年自由而全面发展的独特作用,必须赋予劳动教育与德智体美“四育”相同的地位,以“五育”并举的高度来强调劳动教育。尤其是,在劳动教育中必须要处理好青少年作为个体人自由而全面发展与作为社会人自由而全面发展之间的辩证关系。

融合·赓续·赋能,看山·见水·思乡:特色田园乡村全面振兴发展策略研究

乡村振兴作为国家层面的战略设计,为城乡统筹及村庄高质量发展吹响提振号角。特别是2024年中央一号文件,更加强调乡村振兴发展,应深化农旅、文旅多维度融合以及在乡村高质量发展中充实新质生产力等深刻内涵。随着我国乡村振兴战略的深入实施,特色田园乡村全面振兴发展成为重要议题。文章以江苏省特色田园乡村为研究对象,分析了当前特色田园乡村发展面临的问题,从融合、赓续、赋能三个维度出发,考虑农文旅融合、三产融合、人地业融合,赓续优秀传统文化、名人逸事等地方文脉,以人才、科技、绿能等新质生产力赋能乡村振兴递进式探讨特色田园乡村的振兴发展策略,以期打造看山见水思乡愁的现代特色田园建设典范,为其他同类特色田园乡村的全面振兴提供参考。

基于“人的自由全面发展”思想对全人教育的批判性考察

近年来,欧美国家推崇的全人教育模式颇受关注,然而其是否合乎中国特色社会主义教育话语叙事有待从学理层面进一步推敲。作为我国教育的理论指导,“人的自由全面发展”思想兼具人的存在论与教育的认识论二重逻辑进路,与西方教育主张存在明显边界。鉴于此,需从“人的自由全面发展”思想的两种视界出发,解构全人教育内涵的缺陷不足,以期为我国教育模式守正创新提供必要的省思。在人的存在论层面,全人教育用观念把握人的本质规定,抽象张扬主体人格,暴露出宗教神秘倾向;“人的自由全面发展”思想回归感性的对象性活动,立足“现实的个人”指出消解异化、走向自由的合理路向。在教育的认识论层面,全人教育过分强调对教育的精神性解读,基于个体本位催生出利己主义思潮和技术理性偏见;马克思循着资本批判和消灭旧式分工的原则立场,创造性地提出寓于集体的综合技术教育,为无产阶级进步发展提供了重要参考。

基于新质生产力的数字劳动与人的自由全面发展研究

数字劳动是新质生产力的典型代表。结合马克思经典著作中对于人的自由和全面发展的论述,解读大数据时代如何理解数字劳动的新质生产力性质、如何和影响和改变着人们的生活,以及促进人的自由全面发展具有重要意义。首先,文章阐述了新质生产力下的数字劳动内涵、数字劳动属性、与人的自由全面发展关系;其次,从雇佣关系和非雇佣关系下数字劳动新质生产力方面,分析了作为新质生产力的数字劳动对人的自由和全面发展的抑制及破解理路探寻;再次,提出了数字劳动新质生产力对人的自由全面发展的机遇在于:数字技术反哺促使劳动的属人性复归、培养创新型新质数字劳动者增强劳动的自主性、完善教育体制机制改革为数字劳动者的自主性提供保障。