马克思“人的自由全面发展”社会理想与中国式现代化实践

“人的自由全面发展”是马克思为社会主义、共产主义新型社会确立的最高社会发展价值目标。这一理论思想对于中国在新时代正确引领中国式现代化航程、推进实现中华民族伟大复兴的历史进程和创造人类文明形态,提供了重要的理论指导原则。通过系统梳理马克思这一不断深化的光辉思想的形成过程、理论表述和科学论证,强调“人的全面发展”“人的自由发展”和“每个人的发展”三个方面的整体不可分割性。中国式现代化把马克思的社会理想变为伟大实践,依据习近平新时代中国特色社会主义理论,论述了“社会主义”是实现人的自由全面发展目标道路自信的根本体现、“中国特色”是实现人的自由全面发展目标文化自信的根本体现、“新时代”是实现人的自由全面发展目标历史自信的根本体现。在新时代坚持这“三个自信”要求做到“三个推进”,即全面推进中国式现代化建设、全面推进美好生活奋斗目标的实现和全面推进人的自由全面发展的历史性进步。

基于“人的自由全面发展”思想对全人教育的批判性考察

近年来,欧美国家推崇的全人教育模式颇受关注,然而其是否合乎中国特色社会主义教育话语叙事有待从学理层面进一步推敲。作为我国教育的理论指导,“人的自由全面发展”思想兼具人的存在论与教育的认识论二重逻辑进路,与西方教育主张存在明显边界。鉴于此,需从“人的自由全面发展”思想的两种视界出发,解构全人教育内涵的缺陷不足,以期为我国教育模式守正创新提供必要的省思。在人的存在论层面,全人教育用观念把握人的本质规定,抽象张扬主体人格,暴露出宗教神秘倾向;“人的自由全面发展”思想回归感性的对象性活动,立足“现实的个人”指出消解异化、走向自由的合理路向。在教育的认识论层面,全人教育过分强调对教育的精神性解读,基于个体本位催生出利己主义思潮和技术理性偏见;马克思循着资本批判和消灭旧式分工的原则立场,创造性地提出寓于集体的综合技术教育,为无产阶级进步发展提供了重要参考。

思政课教师促进“人的自由全面发展”的四重意蕴

实现“人的自由全面发展”是满足人民日益增长的美好生活需要的切实要求,是助力国家高质量发展的重要因素。思政课教师促进“人的自由全面发展”是坚持马克思主义理论指导的重要体现,是贯彻习近平文化思想的应有之义,是顺应历史发展潮流与国家发展要求的必然选择。从社会联系、劳动实践、自由个性、道德品质4个维度出发,探究思政课教师促进青少年自由全面发展的实践要求,有助于优化育人实践路径,培育高素质人才队伍。

“人的自由全面发展”理论的当代价值及实践路径研究

马克思创立的“人的自由全面发展”理论是历史唯物主义核心主题,科学揭示了人类社会发展目标。文章通过该理论从“现实的人”出发、辩证看待“自由”与“全面”关系、实现人的自由全面发展需要经历漫长的发展过程等内涵阐释,揭示了“人的自由全面发展”理论的当代价值及其实现路径。该理论一对当代中国经济社会发展有着重要启示,二对解决我国社会主要矛盾具有重要指导意义,三为我国社会主义现代化建设提供科学指引,四为构建人类命运共同体提供理论支撑。在实现路径上,须坚持共产党的领导,坚持以人民为中心,加快形成新质生产力,分阶段分步骤消除异化,最终满足人民美好生活需要,实现人的自由全面发展。

以人为本:“人的自由全面发展”理论的发展与超越——兼论科学发展观对《共产党宣言》人本思想的继承

《共产党宣言》中所倡导的"人的自由全面发展"的理论,作为马克思主义经典理论的本质和精髓,为中国共产党构建具有中国特色的社会主义理论体系,深入贯彻落实科学发展观奠定了坚实的理论根基。"以人为本"理念作为科学发展观的核心,是对《共产党宣言》中"人的自由全面发展"理论的继承和发扬,是结合时代特征和现实国情对马克思主义经典论断的运用、创新和发展。

“人的全面发展”和“人的自由全面发展”——对我国教育目的和人才培养方式的反思

马克思主义关于人的发展理论的完整的提法是“人的自由而全面发展”。但长期以来,我们只提“人的全面发展”,“自由”二字被忽略了。按照马克思主义人的发展理论的完整思想重新表述我国教育目的,改革人才培养方式,明确“自由”在人的发展中的地位和价值,具有重要的现实意义。

基于“人的自由全面发展”视域的高校思想政治教育研究

马克思主义关于人的全面发展理论是马克思主义理论的重要部分,同时也是当代高校思想政治教育重要的理论基础。文章从人的自由全面发展视角出发,分析职业素养培养框架下的高校思想政治教育的内涵及对策。

“人的自由全面发展”在当代中国的实现路径

"人的自由全面发展"是衡量社会进步的重要标尺。在当代中国,要从实际出发,加强对自然资源的合理开发利用,保护生态环境,在促进人与自然的和谐统一中实现"人的自由全面发展";全面推进经济建设、政治建设、文化建设、社会建设,在人与社会的有机结合中实现"人的自由全面发展";使每个人都树立正确的世界观、人生观、价值观,加强自身的能力建设,在人与自身的和谐统一中实现"人的自由全面发展"。

“能”——“人的自由全面发展”的价值蕴意

本文从道德主体所“能”与“自由全面发展”的价值关系出发,认为“自由与发展”的价值旨在体现道德主体把“应当存在”变成“实际存在”的能动性,此乃隐喻着主体在伦理教化方面的主动性。由此认为,道德教育一方面担当开启人的潜能和能力的功能;另一方面旨在丰富公民的个性和社会生活。“人的自由全面发展”的价值理念要求社会制度立足于对主体允许行动的一种分析及其倾向于鼓励主体行为方式的安排。这种制度安排既确保了自由制度所依赖的义务感和责任感的基础,同时也确保了自由在社会发展中的优先性规定。

“人的自由全面发展”理论与当代中国高等教育的理论与实践

马克思关于人的自由全面发展理论,指明了教育不能脱离人性。寻求人性与教育的关系成为当代教育工作者的一项重要使命,违背人性的教育就是对受教育者的一种压迫;同时也改变高等教育的功能。教育一方面要完善和丰富人性,另一方面要在充分挖掘人的潜能,提升人的生存质量,使人在享受美好生活的同时也得到自由全面的发展等方面有所"为"。

“四个全面”战略促进人的全面发展研究——基于马克思“人的自由全面发展”观的视角

实现人的自由全面发展的目标是马克思"人的自由而全面发展"观的重要内容。马克思提出要构建共产主义理想社会,通过消灭私有制、消除旧式劳动分工来实现人的自由全面发展。习近平的"四个全面"战略思想与马克思的"人的自由全面发展"思想一脉相承,都是要为实现人的全面发展而创造条件。全面建成小康社会为人的全面发展提供理想的社会前提;全面深化改革为人的全面发展释放市场发展空间;全面依法治国为人的全面发展提供法律保障;全面从严治党为人的全面发展提供政治保证。

关于思考“人的自由全面发展”思维方法问题

在思考人的自由全面发展问题时,必须要有正确的思维方法。第一,概念要明确,要在确定的意义上谈人的自由全面发展。在生存论的意义上,自由是相对于异化的人的一种生存状态。第二,要坚持历史唯物主义,反对人本主义,从人们的生存条件出发来思考人的自由全面发展的问题。第三,历史地看待马克思,分清人本主义的马克思和历史唯物主义的马克思。第四,要正确处理长远的、根本的价值目标和现阶段的价值目标的关系。自由全面发展,是我们的长远的、根本的价值目标,为了实现这个目标,在现阶段,就是要通过市场经济的发展来促进生产力的发展。而在这样的生存条件下,不可能把自由全面发展当作现阶段的价值目标,我们必须经过异化的发展才能达到异化的消灭。

信息网络化与“人的自由全面发展”

马克思、恩格斯提出的"人的自由全面发展"思想在信息网络时代逐一得到验证:信息社会生产力的巨大发展和广阔前景展示出人的自由全面发展的历史必然性;人的劳动能力的提升和劳动自主性的发展是根本动力;人对自由时间的支配和世界性的丰富交往是前提条件;每个人自由发展与一切人自由发展的实现是最终目标。信息网络技术加速推进了人的自由全面发展的进程,但其现实性上仍然是一个渐进的过程,人的自由是自律与自由的高度统一。

论科技发展与“人的自由全面发展”——基于互联网发展的思考

科技发展与人的自由全面发展是辩证统一的。当前,以互联网为代表的科技创新有助于实现"人的解放",并以人的社会关系的高度拓展、促进人的能力全面发展和个性充分发展,从而促进"人的自由全面发展"。但是,科技进步也在一定程度上导致了科技的"工具理性"代替人的发展的"价值理性",导致二者对立对统一的"撕扯"。要通过理论揭示、社会导向、个体反思等,寻求科技发展中工具理性与价值理性的协调共生,促进"人的自由全面发展"。

“人的自由全面发展”与马克思主义——十谈与马克思主义指导作用有关的理论问题和实践问题

＂人的自由全面发展＂这一理论原则和行为要求,现在已开始为越来越多的人所关注并参与学习和研究。与此同时,这一理论原则和行为要求不是来自别人而是来自马克思,这一点似乎也已成为人们的共识。然而不知是不是因为马克思的思想博大精深,

对马克思“人的自由全面发展”命题的再认识

对人的自由全面发展命题的地位和内涵要有新认识、新理解。马克思人的自由全面发展中的"人"主要是指"每一个个人"。人的自由发展与人的全面发展之间有着严密的逻辑关系。对人的自由全面发展的理解应当同社会主义的价值观相联系,同社会主义初级阶段的建设进程相关联。

马克思社会分工理论及其对新时代“人的自由全面发展”的现实指引

马克思社会分工理论经历了雏形、形成、深化和成熟的主要发展阶段,始终贯穿着人的自由全面发展这一核心主线。马克思社会分工理论认为自发分工与私有制造成了人的片面发展,主张以科技进步引领自发分工和私有制朝向自觉分工和公有制转变,以此消除人的片面发展,推动人的自由全面发展。有鉴于此,实现新时代“人的自由全面发展”要以科技创新为引领,在生产力层面筑牢物质基础,在生产关系层面优化制度基础,在生活方式层面创造和谐环境,不断消解自发分工对人的危害,逐步构建和谐的自觉分工,从而更好地满足我国人民的美好生活需要。

大学语文课程思政建设研究与实践——基于“人的自由全面发展”理论

基于“人的自由全面发展”理论,课程思政的推进应坚持以学生为中心的思想政治教育价值取向,高度重视学生的主观能动性,激发学生吸收德育正能量的自觉性与主动性。探索思政元素与大学语文课程建设相互融合的新思路,应立足学生的心理特点,强化理想信念与价值养成;关注学生的发展需求,提升职业核心素养;服务于学生的全面发展,增强文化自信。具体实施策略是:以学生的人生境遇和人生选择为基点,提炼学习目标;围绕学生核心素养,设计有深度更有温度的学习任务;协同育人资源,创设支持型语文学习大环境。

论马克思“人的自由全面发展”的实现——从马尔库塞的“单向度”理论谈起

马尔库塞是早期法兰克福学派的核心人物,也是西方新左派运动的精神领袖,他对发达工业社会进行了深刻剖析,得出了这样的结论:生活在发达工业社会中的人是丧失批判性、缺乏否定性的"单向度"的人。马克思的思想理论是马尔库塞学术思想的重要来源,将马克思人的异化状态与马尔库塞的单向度人理论进行比较研究,对深入理解马克思人学思想与马尔库塞学术理论均有重要意义。

马克思“人的自由全面发展”思想与21世纪社会主义

'人的自由全面发展'思想是科学社会主义真理之冠上的明珠,也是共产党的'初心'。在马克思诞辰200周年、《共产党宣言》宣言发表170周年之际,不忘初心,反思社会主义运动的经验教训,厘清21世纪社会主义推进人的自由全面发展所面临的机遇和挑战,可以增强我们战胜前进道路上困难的信心和定力。社会主义国家要团结起来,为打造人类命运共同体,为促进全世界人的自由全面发展而努力奋斗。