一体哲学与新人类文化（英文）

宇宙中不断变化的银河原则对当今人类和地球产生了极大的影响。地球上的问题很多,如环境恶化、食品短缺、宗教与宗教之间的冲突和敌对、自私自利的个人主义以及人类所面临的各种危险处境等。然而,30年前,在东方经文中出现了“克己胜者”（新人类或义人的存在方式）,这种人超越了自我（即死亡的精灵）并作为圣灵获得了重生。通过发动一场新的文化运动,这种人可以把旧世界（它使众生死于无知和缺乏沟通）变成一个不朽的新世界。所有的经文和未来主义者都预测说,新宗教运动、一体科学和一体哲学的终极目的是要建立这样一个天堂,并实现对人类的救赎。人类将要重获的最大善,就是可以像神一样得到永生,韩国已经开始了这种追求。韩国新宗教运动将开启一个义人的时代,它需要新的伦理、公共秩序、公共哲学以及新的规则来建立这样一个新世界。本文介绍了作为一种新哲学及新科学的“一体哲学”的精华,阐述了新人类（也就是神人）对生命的拯救。这种文化很快会成为世界主流文化。最重要的是,公共哲学是大一体光明思想,也是一体哲学,它把所有人视为一个家庭,并给人类带来和平。通过不断沟通与融合,在一体哲学思想指导下推进生命救赎运动,保守新天堂的法则,世界将迎来一个新时代,我认为,文本所讨论的永生哲学和新（神）人类新文化,将会成为世界主流文化,使所有的人演变为一体,并给人带来真正的幸福。

东西“情圣”的合流与唯情论的乌托邦——清末民初言情小说与“浪漫爱”的兴起

"浪漫爱"的兴起是一种现代性的文化现象,它与传统的瓦解、现代个人的出现相伴而生,是人性解放特别是人的感性解放的突出表征。"浪漫爱"带有"以情求道"倾向,它追求的是爱的唯一性、永恒性和至善、至美性,它在现代成为一种人的自我价值得以实现的重要方式,超出性爱本身,具有了超越凡俗的精神意义。清末民初言情小说的兴起可视为这种现代浪漫爱的滥觞,其中《红楼梦》和《茶花女》的相遇,为这种浪漫爱的兴起提供了极大的助力。清末民初言情小说中的唯情派继承了明清以来以情抗礼的文学传统并与西方浪漫主义爱情小说实现了对接;他们所表现的爱情具有超凡脱俗的乌托邦特性,本土禁欲主义道德与西方纯情、浪漫之爱与此结成了同盟,这是现代性初兴时期浪漫主义反世俗的"人的自我神化"倾向在中国文学中的表现。