疾病书写下城市与人的症候式分析——弋舟“人间纪年”系列小说观察

随着现代城市化进程的不断深入,城市中人的困境不再单纯囿于马斯洛需求层次理论中的最基本的生存需求,而逐渐呈现出对物质的过分渴求及由此产生的精神迷茫。弋舟的“人间纪年”系列小说正是基于此,将目光聚焦城市快速发展带来的多种病相和城市中人的生存与精神困境。弋舟通过对人的身体病症的描述,暴露了藏匿于城市中人显性疾病下的精神隐疾,以及导致精神隐疾出现的更深层次的社会原因,揭示出伴随着“加速社会”而出现的城市病相及其深层病因,并由此给出基于文学维度的灵魂救赎与精神疗愈之路。

弋舟“人间纪年”系列小说论:时代与生命的诗意思考

弋舟“人间纪年”系列小说始终立足于当代中国历史进程中普通人的生存与精神状况,以具有反思性和探讨性的思维创作出历史与现实交融的多篇小说,真切地反映出当代中国普通民众的生存困境和生命希望,展示出当代中国社会的复杂样态与未来的可能性。文章从现场感、历史感和时间感三方面,探索弋舟“人间纪年”系列小说极具时代意义的创作特色,进而挖掘小说对处于困境中的中国民众生命存在价值的诗意思考与精神追求。

“弋舟体”与“人间纪年”——弋舟小说阅读札记

弋舟的“人间纪年”系列《丙申故事集》《丁酉故事集》《庚子故事集》《辛丑故事集》,是四个特别年份的“人间纪年”,也是作家个人的书写史“纪年”。沉潜于时间之流,感受时间的秩序与力量、为此不断臣服与感动的弋舟,将中年的觉醒化作对短篇小说文体自觉,以“人间纪年”的方式,在具有精神同构性的一篇篇短制、呈现年份特征的一部部小说集所凝聚而成的大文本中,持续探求走出困境的“青春”路径,试图与人物共同达成与世界、与自我的和解;将对现实的洞见、人性的勘察、存在的哲思并置,结撰与生活纹理形态相似的“复线交叉融合”结构模式;打开人物的身体,用微妙的笔调去表现现代都市人的精神困惑与创伤。困境中青春激情的闪耀明亮,多维复调的饱满张力,抵达灵魂深处的诗意哲思,共同成就了带有“纪年”标签的“弋舟体”,也让弋舟抵达个体生命体验与文本美学实践的双重境界。

意象·情节·叙事:“人间纪年”的事件批评

在中国“70后”作家中,弋舟以含蓄内敛的小说语言、内蕴独特的文学意象和不落窠臼的情节设置等,形成了别具一格的小说创作风格。他的短篇小说集《丙申故事集》《丁酉故事集》《庚子故事集》《辛丑故事集》构成了“人间纪年”系列小说(以下简称“人间纪年”)。他以中国古老的干支纪年为小说集命名,显示出其以文学的方式抵抗时间流逝和虚无的决心。从小说集出版的时间序列看,“人间纪年”是一个“事件”。

众生世相的另类言说--论黄孝阳“众生”系列小说的先锋性

在“70后”作家群中,黄孝阳的创作风格是比较独特的.他在小说创作中有着非常充沛的探索热情,几乎每一部小说的讲述方式都能带上与传统叙事不同的“异质”.在他看来,“传统虽好,已然匮乏.”《人间世》将幻想的檌城与现实的世界作为两条平行的线索,以互文的方式完成罪与罚主题的讲述.

他也是一位编辑家——纪念王国维诞辰120周年

在上一个世纪之交,中国文化的列车与西方文化碰撞之后,出现了一个中西文化交汇、转弯、接轨的历史过程。这一过程造就了一批致力于中西文化交流的文人学者。其中,国学大师王国维(1877～1927年)便是一位时空立交桥式的文化伟人。 王国维自幼苦修中国旧学,经、史、子、集之外,兼及诗词、小说和戏曲,底学厚博。1898年,一个偶然机遇使他到上海维新派办的时务报馆“任书记、校雠之役”,同时又在罗振玉办的东文学社兼习日文和英文。不久赴日留学,接触西方哲学、科学、美学。

“粤西诗冠”朱依真交游考

朱依真，号小岑，广西临桂人，清代乾嘉间著名诗人，“乾隆三大家”之一的袁枚誉之为“粤西诗人之冠”。著有诗集《九芝草堂诗存》、词集《纪年词》、杂剧集《人间世传奇》、《分绿窗剧》等。

传统中的现代,现代中的传统——乔治·佩雷克《人生拼图版》

这部轰动一时并获得了1978年梅迪西奖的小说,曾被誉为二十世纪新的《人间喜剧》,批评家称它是一部“辉煌的巨著”,“最佳的小说”。 如果因为它与《人间喜剧》有某种相似而把它视为一部传统的小说,那显然就错了。 如果因为绝对不能把它视为一部传统的小说而就把它称为先锋小说,新潮小说,把它划进当代小说新实验的范畴,那同样也错了。 《人生拼图版》的复杂性在于它的这种辩证的性质,它的标志,它的价值也在于这种辩证性质。