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论魏晋时期“以《诗》为经”与“以《诗》为戏”——以《世说新语》所载用《诗》为中心
1
作者
胡卫
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第2期130-135,共6页
魏晋时期同时出现了"以《诗》为经"和"以《诗》为戏"两种矛盾的现象,分别体现了宗经和离经两种相反的倾向性。"以《诗》为经"表现出对《诗》的态度是尤为宗崇的,"以《诗》为戏"则显示出一种戏...
魏晋时期同时出现了"以《诗》为经"和"以《诗》为戏"两种矛盾的现象,分别体现了宗经和离经两种相反的倾向性。"以《诗》为经"表现出对《诗》的态度是尤为宗崇的,"以《诗》为戏"则显示出一种戏谑和幽默的态度,二者是不同性质的语言游戏。"以《诗》为经"显然是有汉一代经学意识形态的延续,而"以《诗》为戏"则反映了魏晋之际《诗》文化的新风貌。《世说新语》较为真实地再现魏晋史实,对上述《诗》文化面貌也有很好的记录与反映。在"以《诗》为经"的大文化环境下,"以《诗》为戏"显得相当特殊,值得我们深入探讨。
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关键词
《世说新语》
魏晋时期
《诗
》文化
“以《诗
》为经”
“以《诗》为戏”
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题名
论魏晋时期“以《诗》为经”与“以《诗》为戏”——以《世说新语》所载用《诗》为中心
1
作者
胡卫
机构
四川师范大学文学院
出处
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018年第2期130-135,共6页
基金
钟仕伦教授主持的国家社科基金重大项目"先秦两汉魏晋南北朝隋诗学文献集成校笺"(14ZDB064)的阶段性成果
文摘
魏晋时期同时出现了"以《诗》为经"和"以《诗》为戏"两种矛盾的现象,分别体现了宗经和离经两种相反的倾向性。"以《诗》为经"表现出对《诗》的态度是尤为宗崇的,"以《诗》为戏"则显示出一种戏谑和幽默的态度,二者是不同性质的语言游戏。"以《诗》为经"显然是有汉一代经学意识形态的延续,而"以《诗》为戏"则反映了魏晋之际《诗》文化的新风貌。《世说新语》较为真实地再现魏晋史实,对上述《诗》文化面貌也有很好的记录与反映。在"以《诗》为经"的大文化环境下,"以《诗》为戏"显得相当特殊,值得我们深入探讨。
关键词
《世说新语》
魏晋时期
《诗
》文化
“以《诗
》为经”
“以《诗》为戏”
Keywords
Shishuoxinyu
Wei and Jin dynasties
cuctural environment of Shijing
taking Shijing as the norm
taking Shijing as a play
分类号
I206.2 [文学—中国文学]
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1
论魏晋时期“以《诗》为经”与“以《诗》为戏”——以《世说新语》所载用《诗》为中心
胡卫
《四川师范大学学报(社会科学版)》
CSSCI
北大核心
2018
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