“以史为戏”的《毛颖传》

作为古文一代宗师的韩愈,他的文章历来备受称赞,并成为后学之士学习的典范之作。但《旧唐书》却认为《柳州罗池庙碑》、《讳辨》、《毛颖传》等几篇是韩愈“恃才肆意”,“有戾孔孟之旨”的“纰谬”文章。《毛颖传》更因其“讥戏不近人情”而多受非议。“不近人情”是因为《毛颖传》并非一般的为人立传之作,所谓“毛颖”是韩愈子虚乌有虚构出来的,就是毛笔。所以,《毛颖传》

略论杨维桢假传文的艺术机杼

假传模拟史传写法,将器物拟人,“为之作传以传其事”。杨维桢是元代假传文创作的大家,其笔下器物从竹几到白盐,皆点物成人,借用《史记》的笔法为其作传,体现出“以史为戏”的创作精神、“文道两分”的创作观念、滑稽俳谐的艺术机杼,蕴含着杨维桢个人对高尚道德节操的追求和对世态人情的讽刺。