“以声传情”:国际传播视阈下的陕北民歌文化出海研究

随着时下全球化步伐推进,“地球村”的愿景已渐成为现实。民俗是民间事项的集合,民歌是民俗之声,民众是民俗文化的缔造者,也是当下国际传播所呼吁的不可忽视的力量。陕北民歌是我国民族音乐的瑰宝,作为保存最为完整,在国内最具影响力的民歌类型,在当下文化出海的大潮中具有重要的传播影响力。通过梳理陕北民歌的传播脉络;分析其传播的价值与机理;研究出海过程中所存在的问题,本研究得出了:挖掘民间意见领袖,官民联合传播;深挖民歌内容,转变“他塑”制约;政策支持保障,维系非遗传承的出海策略,锐意开创陕北民歌文化出海的新面向,为传播中国优秀传统文化,构建人类命运共同体贡献力量。

论段玉裁的“以声为义”说

段玉裁的“以声为义”说体现在两个方面:“依据声旁,由声求义”;“不限形体,于音得义”。本文就《说文解字注》中的声训条例,对“以声为义”说及其得失作了论述。

道家“意声相和”音乐观与歌唱艺术的关系

本文主要以马王堆汉墓帛书《老子甲本》中“意声相和”音乐观的辩证关系及美学价值,来论述歌唱艺术中,“以声传情”和“寓情于声”之间的内在联系以及二者在歌唱艺术中审美要求。

嬗变的前奏——论《诗经》在先秦的流传与应用

《诗经》本是上古文学作品,汉代经儒家神化处理遂变文学作品为儒家经典。本文力图从西周时期的“以声为用”,春秋至春秋战国之交的“声义皆用”及战国时期的“以义为用”这三个方面来阐述《诗经》在先秦的流传与应用,以期揭示《诗经》变成儒家经典这一嬗变的必然性。