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梁实秋“以理制欲”二元人性论的历史探源
1
作者
杨晓林
《珠海教育学院学报》
2004年第1期59-63,共5页
从共时性的角度来看,梁实秋的二元人性论思想的源头活水是白璧德的新人文主义;从历时性的角度来看,它是中西方不同文化中“以理制欲”传统在五四文化转型期的汇流。对自然人性论非理性发展所造成的情欲泛滥给予尖锐批判,对科学理性...
从共时性的角度来看,梁实秋的二元人性论思想的源头活水是白璧德的新人文主义;从历时性的角度来看,它是中西方不同文化中“以理制欲”传统在五四文化转型期的汇流。对自然人性论非理性发展所造成的情欲泛滥给予尖锐批判,对科学理性所造成的物欲横流进行理性控制——二元人性论无疑具有极强的现实意义。
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关键词
梁实秋
二元人性论
“以理制欲”传统
共时性
自然人性论
文学
哲学
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题名
梁实秋“以理制欲”二元人性论的历史探源
1
作者
杨晓林
机构
苏州大学中文系
出处
《珠海教育学院学报》
2004年第1期59-63,共5页
文摘
从共时性的角度来看,梁实秋的二元人性论思想的源头活水是白璧德的新人文主义;从历时性的角度来看,它是中西方不同文化中“以理制欲”传统在五四文化转型期的汇流。对自然人性论非理性发展所造成的情欲泛滥给予尖锐批判,对科学理性所造成的物欲横流进行理性控制——二元人性论无疑具有极强的现实意义。
关键词
梁实秋
二元人性论
“以理制欲”传统
共时性
自然人性论
文学
哲学
分类号
I206.6 [文学—中国文学]
B26 [哲学宗教—中国哲学]
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作者
出处
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1
梁实秋“以理制欲”二元人性论的历史探源
杨晓林
《珠海教育学院学报》
2004
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