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论《左传》“以礼解经”
被引量:
7
1
作者
王竹波
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2012年第4期105-111,共7页
礼是春秋社会的核心观念。六经通于礼,《春秋》自身即为"礼义之大宗"。《左传》与周礼关系密切,其通过"礼物"、礼制、礼义三个层面系统深入论述春秋时期的礼,有"唯礼是从"的"唯礼主义"倾向;《...
礼是春秋社会的核心观念。六经通于礼,《春秋》自身即为"礼义之大宗"。《左传》与周礼关系密切,其通过"礼物"、礼制、礼义三个层面系统深入论述春秋时期的礼,有"唯礼是从"的"唯礼主义"倾向;《左传》与《春秋》之间,《左传》"以礼解经",以礼释《春秋》之事、以礼释《春秋》之制,以礼释《春秋》之义,其解经可谓"以礼为上"。
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关键词
《左传》
《春秋》
礼
“以礼解经”
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题名
论《左传》“以礼解经”
被引量:
7
1
作者
王竹波
机构
中山大学哲学系
华南农业大学思政部
出处
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2012年第4期105-111,共7页
文摘
礼是春秋社会的核心观念。六经通于礼,《春秋》自身即为"礼义之大宗"。《左传》与周礼关系密切,其通过"礼物"、礼制、礼义三个层面系统深入论述春秋时期的礼,有"唯礼是从"的"唯礼主义"倾向;《左传》与《春秋》之间,《左传》"以礼解经",以礼释《春秋》之事、以礼释《春秋》之制,以礼释《春秋》之义,其解经可谓"以礼为上"。
关键词
《左传》
《春秋》
礼
“以礼解经”
分类号
K225.04 [历史地理—中国史]
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题名
作者
出处
发文年
被引量
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1
论《左传》“以礼解经”
王竹波
《现代哲学》
CSSCI
北大核心
2012
7
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