“以诗证史”与“形而上学的慰藉”——以华兹华斯《康伯兰的老乞丐》为例

陈寅恪先生所创立的"以诗证史"研究方法堪称20世纪中国文史研究方法论领域的一座丰碑。但由于该方法过分注重诗歌的史料价值,反而遮蔽了诗歌的艺术价值。另外,陈寅恪先生认为该方法不适用于西方诗歌研究,这也是对西方诗歌的误解。华兹华斯《康伯兰的老乞丐》的分析个案表明:第一,"以诗证史"法同样适用于西方诗歌研究;第二,"以诗证史"法具有很高的史学研究价值,但无法揭示伟大诗歌所具有的"形而上学的慰藉"之艺术价值。

“一经品题,便作佳士”——英语世界的李劼人研究成果与现象

近30年来李劫人在英语世界的传播、接受与研究已取得初步成就,《中国文学》杂志及"熊猫丛书"是最早的译介,司昆仑、陈小眉、吴国坤等学者对李动人的历史观、异域体验、地缘诗学等作了宏观视域里的精微阐释,司昆仑、王笛、路康乐、戴英聪等"以诗证史",将李劼人笔下的晚清成都社会万象作为史料文献征引入学术专著;马悦然、英丽华、王德威等将李劼人作品编入中国文学"手册"、"辞典"和"文学史"。地方色彩、历史叙事、社会史料等是汉学家特别关注的重点,因跨文化、跨学科的学术背景,这些英语世界中的李劼人研究学术视野开阔,立论高远,解读精细科学,自成一派。在今天多元共生的文学评价环境里,李劫人文学地方书写的价值日益凸显,相关研究渐行丰富,必将呈现出新气象、新格局。