亦谈“以貌取人”

“以貌取人”语出《史记·仲尼弟子列传》，说的是孔子有一个叫澹台灭明的弟子（字子羽），体态和相貌很丑陋，想要事奉孔子。孔子却以其外表判断其资质低下而忽略了他。但予羽从师学习后，致力于修身实践，处事光明正大，不走邪路，不事权贵。后来子羽游学到长江流域，跟随他的弟子竟有三百余人，声誉极高，各诸侯国都传诵着他的名字。孔子听说了这件事后，感慨地说：“以貌取人，失之子羽”。

“艺术是前世的回忆”——木心特殊艺术思维研究

木心相信“迷信”,信奉“以貌取人”,认为生命轨迹与人生发展在人的外貌特征与行事作风中有着一定的规律可寻。他尤其崇尚艺术家之“相”,相信真正的艺术家必然有着让人称道的外形与肖像。同时,他依据自己初次见到艺术家画像产生的那种难以言表但确实存在的亲近感,果断认为自己“命有文昌”,是艺术家的再次转世。既然“艺术是前世的回忆”,自己就不能辜负艺术对自己的教养,这恐怕也是木心献身艺术而从不后悔的重要原因之一。