论政治学研究的不可“价值中立”——以行为主义政治学为例

“价值中立”是历史上许多政治学者的追求,但是,由于政治现象与价值密切相关,政治学研究必然要涉及价值判断。事实上,历史上从来没有全然“价值中立”的政治学研究,即使以“价值中立”相标榜的行为主义政治学者,也并没有做到真正的“价值中立”;他们所提倡的“价值中立”论,事实上暗含有一个价值前提,那就是,以西方主要是以美国既定的政治制度为蓝本,反对政治争论乃至政治变革,反映出典型的政治保守倾向。

政治学研究的“价值中立”——以行为主义政治学的科学理想为例

“价值中立”是个充满争议的理论主张。为了反对传统政治学研究的意识形态倾向,提倡政治学研究的科学性,行为主义主张政治学研究不仅应该“价值中立”,而且可以“价值中立”。对此,行为主义政治学派内部不同学者的立场各有不同,同一学者在其思想的不同发展阶段也持有不同的观点。从历史来看,“价值中立”代表了政治学研究的一种科学理想;从现实来看,“价值中立”也只能是政治学研究的一种理想,并不能真正实现。

中立或参与——哈贝马斯视野下的M·韦伯科学价值观批判

科学与价值的关系是近代西方学术界持续争论的一大问题，对此的不同回答事关不同的社会科学方法论与价值观选择。M·韦伯是西方近代著名哲学家、社会学家，他在科学与价值关系上的立场——“价值中立”观曾长期在西方居于主导地位。概而言之，这一观点主要包括两方面内涵。

“学者的使命”与“价值中立”

“价值中立”并非要求学者放弃自己的社会理想,以超然物外的绝对客现性进入研究领域,而只是要求暂时停止价值判断,以严谨的科学态度去认识客观世界及其规律,负责任地作出自己的行为选择,这与马克思主义的科学研究态度是一致的。所以,回到马克思并不等于做书斋学问,也不是对学者推动社会发展的使命的背弃,是为了现实地完成使命而去探寻可操作的手段和方法。

从宗法文化到诗性文化——对陈炎的“价值中立”治学观念的一种检视

"亚细亚的古代"进入文明社会的方式,制约着中国早期文化的发展路线,也决定着"阴阳"的思维结构及感性与理性相统一的民族心理结构、文化结构、社会结构,这使得中国古代文化在成为一种宗法文化的同时,也成为一种诗性文化。通过对宗法文化与诗性文化得以发生、发展的基本条件因素的考察,可以看出陈炎的"价值中立"的治学观念,是将文化视为一个整体的有机的生命,因而传统文化的研究,应该客观地去清理显在的学术材料并揭示潜在的结构关系;也只有不断进行多元方法并存的理性的研究,才会使认识领域中有关古代文化的知识得到不断增长。

马克斯·韦伯的“价值中立”观述评

马克斯·韦伯的“价值中立”学说对当代社会科学的影响很大,引起国内外许多学者的争论,本文系统地分析了“价值中立”学说,并从几个方面对其进行评述。

走出科学“价值中立”学说的误区

长期以来,学术界关于科学是否“价值中立”一直众说纷纭。究其原因,则在于对科学“价值中立”学说中的科学是否具有价值属性存在严重分歧。通过辩证地分析有关科学“价值中立”学说的认识偏颇的一面和肯定其理论积极、正确的一面,为正确理解科学“价值中立”学说提供了一种可供参考的思路。

民族学视角下“价值中立”原则解读

近代社会学起源于实证主义,孔德被认为是实证主义最重要的代表。在孔德的哲学里,实证主义的基本原则已初步形成。本文认为,其中"价值中立"原则的要求,蕴涵着民族学方法论的视角——文化相对主义;与此同时也指出两者之间的显著区别——有无价值评判。

“价值中立”原则的非普遍适用性

从存在现状、理论渊源、教育视域和实践层面来看,在中小学心理健康教育中全面强调“价值中立”原则,是一种不科学不合理的教育导向。辩证地加以分析和认识,“价值中立”原则在中小学心理健康教育中不具有普遍适用性,它更适合被定位为一种教育手段。在心理健康教育中对“价值”的把握,应该提倡“小中立,大导向”的教育主张。

再论“价值中立”及其应用限度

价值中立原则源自孔德以来的实证主义传统,韦伯则划分了研究中“价值关联”和“价值中立”两个阶段,阐明了各自的必要性与有限性。社会科学研究应奉行有限度的价值中立原则,以保证研究的客观性和科学性。讨论价值中立原则在社会科学研究中的应用限度,有着重要的实践意义。

论韦伯分析近代资本主义起源的社会学方法

深入理解韦伯分析问题的宗教伦理视角,必须了解韦伯研究问题的社会学方法,即了解韦伯分析近代资本主义起源的社会学方法。从哲学基础、社会行动、"理解"、"价值中立"4个视角阐述韦伯分析近代资本主义起源的社会学方法。

生态文明“价值中立”的神话应击碎

2016年5月17日,习近平在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中明确指出:"在有的领域中马克思主义被边缘化、空泛化、标签化,在一些学科中‘失语’、教材中‘失踪’、论坛上‘失声’。这种状况必须引起我们高度重视。"在当前我国生态文明、绿色经济、绿色发展的理论研究和主流媒体宣传中,也存在着这样的情况,同样值得引起高度重视。发展绿色经济是现代经济发展理论与实践最深刻的生态变革与绿色转型重建,但关于生态文明,应当坚持其社会主义本质论,击碎生态文明"价值中立"的神话。

《真理的终结——科学课程的社会学释义》出版

在人们的观念中,科学课程通常被认为是具有"客观性""价值中立性""普遍正确性"等真理特性的,科学知识的产生、发展和变化也被认为是经验事实不断积累的结果,是与社会、个体等因素完全无关的.