论出土秦简中的美学思想

1970年代以来,一批批秦简在我国陆续出土。它们虽以法律、文书、日书、算书等内容为主,缺少诸子类、诗赋类书籍,但其中亦蕴含着独特的美学思想。睡虎地秦简《为吏之道》、岳麓秦简《为吏治官及黔首》等倡导官吏养成“五善”的品格,从而达到“天当”的人生境界,此种境界为功成名就、毫无灾祸、内外通达的自由的审美境界,如果每位官吏都进入“天当”的境界,那么善治美政就可实现。这是一种“伦理—政治”美学思想。北大秦简《教女》在“善女子”与“不善女子”的对比中,倡导妇女应该以道德修养为基础打扮自己、追求美貌,做到美善合一、文质彬彬,这才是真正的“善女子”,这也揭示出《教女》宣扬的女性人格之“美”其实是一种“善—美”。北大秦简《鲁久次问数于陈起》把“数”提高到艺术本体与本质的地位,艺术产生于“数”,艺术的审美理想是一种数量关系,构建起了较为独特的“数”本论美学。总之,秦简的出土改变了长期以来绕开秦代的“先秦两汉美学”研究模式,为中国美学史、中国艺术学史的研究提供了新材料,为真正开展秦汉美学研究奠定了基础。