-
题名“伦理”话语的文明史意义
被引量:13
- 1
-
-
作者
樊浩
-
机构
东南大学人文学院
-
出处
《东南大学学报(哲学社会科学版)》
CSSCI
2021年第1期5-16,146,共13页
-
基金
江苏省公民道德与社会风尚协同创新中心、道德发展高端智库承担的国家社科基金后期资助项目“黑格尔道德现象学讲习录”(19FZXA002)阶段性成果。
-
文摘
“伦理”话语及其缔造的中国伦理传统在人类历史上具有独特的文明史意义。其一,演绎了一种文明形态和文化形态,是家国一体、由家及国的“国家”文明的话语演绎,是入世而超越的伦理型文化的话语表达,建构了中国人特殊的精神世界和精神气质。其二,创造了一种理论形态,伦理道德一体、伦理优先的精神哲学形态,悠久深厚的伦理传统使中国不仅是礼义之邦,而且是伦理学故乡。其三,提供了一种世界观,即“以伦理看待世界”的“伦理世界观”,以伦理和伦理精神为文化内核建构精神家园,创造了与西方“市民社会”迥然不同的“伦理社会”。
-
关键词
“伦理”话语
文明史意义
文明形态
理论形态
伦理世界观
-
分类号
B82
[哲学宗教—伦理学]
-
-
题名论“伦理”话语与中国式现代化
- 2
-
-
作者
黄爱教
-
机构
天津工业大学马克思主义学院
-
出处
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2024年第2期17-25,共9页
-
基金
教育部人文社会科学研究规划项目(22YJAZH029)。
-
文摘
“伦理”话语及其传统是“活着的”传统文化,是中国现代社会的“文化传统”,其深刻影响着中国式现代化。“伦理”话语及其传统的核心范式在于“伦理地思考”,在考察“伦理”话语与中国式现代化的关系中,必然走向“伦理地看待”中国式现代化,其要义包含了三维结构:从“实体性”出发的“伦”意识,“在一起”的“理”智慧,以及居“伦”由“理”的伦理情怀。值此之故,中国式现代化完成了从“伦”出发而辩证复归于“伦理实体”的精神之旅,成为弥合“分裂的世界”的重要精神力量,以“伦理”为标识区别于其他现代化形态。
-
关键词
中国式现代化
“活着的”传统文化
“伦理”话语
伦理地思考
-
分类号
B82-051
[哲学宗教—伦理学]
-
-
题名“伦理”话语体系及其中国密码
被引量:12
- 3
-
-
作者
樊浩
-
机构
东南大学人文社会科学学部
东南大学道德发展研究院
-
出处
《道德与文明》
CSSCI
北大核心
2021年第1期5-21,共17页
-
基金
国家社会科学基金后期资助项目(19FZXA002)
-
文摘
"伦理"是中国文化最具标识性的基本话语之一,既不能与"道德"循环互释,也不能与"ethic"直接对话,否则将导致意义肢解甚至文化殖民,必须在话语体系及其辩证运动中才能倾听到其文化脉动。"伦理"话语是由"伦"—"理"—居"伦"由"理"—伦理世界四要素构成的话语体系。"伦"是"国—家"文明的特殊话语,是具有终极关怀意义、世俗而超越的伦理实体。"理"是"伦"之"理",它不是西方式的认知理性,而是中国式的良知理性;在文化形态上,它不是理性主义,也不是情感主义,而是中国式的情理主义。"居‘伦’由‘理’"是"伦"—"理"关系的文化原理和文化规律,其要义是从"伦"的家园出发,行"理"之达道。"伦理世界"既是由"伦理"话语及其传统所创造的一种特殊世界观即"伦理世界观",也是其追求的终极理想。"伦理"话语及其体系,携带特殊的中国文化密码,体现中国文化的特殊精神气质,也具有特殊的文明史地位。
-
关键词
“伦理”话语
伦
理
居“伦”由“理”
伦理世界
-
分类号
B82-0
[哲学宗教—伦理学]
-