用辩证否定观看中西方文化冲突与交融中的“体用之争”

在近现代史上,中西方文化不断地相互冲突与交融,在此过程中,出现了一些"体用之争",这些"体用之争"在一定的历史阶段对我国思想文化的发展有过一定的影响,如何评价这些"体用之争"对我国社会主义建设有着重要的指导和借鉴意义。用马克思主义辩证否定观分析"体用之争",找出适合中国的发展之路,能为我国思想文化的繁荣发展给予理论指导。

正道洵艰:“近代化”的反刍与今思——读《魏源与西学东渐——中国走向近代化的艰难历程》

追溯中国“近代性”的发生与“近代化”之艰难历程,具有反刍历史和启迪现实的双重意义。史学新著《魏源与西学东渐》,将魏源思想纳入中西方发展对比的历史坐标,诠释了中国以“西学东渐”为路径走上“近代化”、“现代化”道路的必然;同时,基于中、西双向维度上对魏源思想的透彻理解,该著以日本“近代化”历程为参照,主张超越“体用之争”,促进民族传统与外来先进文化的双向结合、双向选择。

“中国管理学”何以自处?——一个文献整合性评论

如果放在"大历史"视域中去审视,所谓"中国管理学"问题的实质,就是管理学作为一个近百年来就蹒跚扭捏进入但只是在近几十年"改革开放"新常态中才真正引入的"西洋舶来品",长期伴随着内忧外患、落后挨打、自强不息和学习赶超的"旧常态"中关于"(中学为)体—(西学为)用"之争,遭遇到由来已久的关于"理论普适科学化"与"本土实践针对性"的二元矛盾、多重困境及心智迷失。据此我们认为,唯有开放心智、交互学习,融入主流、中西合流,建立多元范式相互制衡竞争的管理学研究新体制,才是中国管理学得以"自处"的基本方向和出路。