说“佞宋”

古代文化人多有名号，清代乾隆、嘉庆年间，苏州的大藏书家黄丕烈(1763—1825)迷恋宋版书，自号“佞宋主人”。据说他对宋版的痴迷到了“夺饮食男女之欲”的程度，曾先后购得北宋本和南宋本的《陶诗》，名其居曰“陶陶居”，并请人喝酒、写记文以示庆……

清代文献学家存在“佞宋”之风吗

学术界很多文献学论著在讨论清代藏书和版本时,几乎都认为清人在藏书、校书时专爱宋本,存在着"佞宋"的学术风气。实际上,这种判断是不符合历史实际的。引领清代文献学风气的陆贻典、卢文弨、黄丕烈、顾广圻、戴震、钱大昕、段玉裁、叶德辉等文献大家均反复指出宋版书存在的问题,认为宋本有优劣高下之分,不如后世版本者亦比比皆是,对盲信宋本者进行了尖锐批评,他们的言论和行为代表着清代学者的治学精神和学术主流,清代所谓"佞宋",根本没有形成风气。重古而不泥古,贵宋而不佞宋,唯善是从,唯是而用,才是清代文献学家藏书、校勘的真正风气。

“唐抄宋椠意纷驰,狼藉丹黄笔一枝”——宋版书的多重价值及明、清藏书家的崇宋情结

赵宋王朝礼敬士人,酿成重视文教、崇敬儒学的社会风尚。自北宋而南宋,中国雕版印刷技术进步长足,刊刻之书几臻极致。但因金兵侵扰、北宋失都亡国;南宋继起江南,又终为元军所灭,再加上300余年间藏书之家水火灾患等因素,以及元末兵火,至于明、清间,宋版书已如同凤毛麟角。本文藉由张建智《宋版之美》一书,探求了王世贞、黄丕烈等明、清藏书家崇尚宋版书这一文化情结的来由,并揭示清末为静嘉堂文库购藏的陆氏皕宋楼旧有25部宋版书的珍贵。