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鲍桑葵“使情成体”的对象化建构
1
作者
郭福平
刘雅倩
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2018年第12期261-265,共5页
鲍桑葵的"使情成体"其实就是情感的对象化。这一对象化建构涉及情感的意涵、表现以及主体的审美态度与素养。对象化情感必须是"稳定的、关涉的、共同的",并且具有理想化、复杂化的内涵层次;对象化的表现形式是有秩...
鲍桑葵的"使情成体"其实就是情感的对象化。这一对象化建构涉及情感的意涵、表现以及主体的审美态度与素养。对象化情感必须是"稳定的、关涉的、共同的",并且具有理想化、复杂化的内涵层次;对象化的表现形式是有秩序、有意义的,是可以感受或想象得到的,而且通过联想、移情等方式达到"物我同一"的高度;"使情成体"的对象化建构对应静观的审美态度,同时离不开主体审美素养的培育。鲍桑葵"使情成体"的对象化建构对审美经验研究具有重大意义。不过,这一建构淡化了与人类实践、社会生活的必要联系,忽视了自然美、形式美的构成。
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关键词
“使情成体”
鲍桑葵
对象化
表现主义
静观
原文传递
题名
鲍桑葵“使情成体”的对象化建构
1
作者
郭福平
刘雅倩
机构
福建教育学院中文系
福建教育学院外语系
出处
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2018年第12期261-265,共5页
文摘
鲍桑葵的"使情成体"其实就是情感的对象化。这一对象化建构涉及情感的意涵、表现以及主体的审美态度与素养。对象化情感必须是"稳定的、关涉的、共同的",并且具有理想化、复杂化的内涵层次;对象化的表现形式是有秩序、有意义的,是可以感受或想象得到的,而且通过联想、移情等方式达到"物我同一"的高度;"使情成体"的对象化建构对应静观的审美态度,同时离不开主体审美素养的培育。鲍桑葵"使情成体"的对象化建构对审美经验研究具有重大意义。不过,这一建构淡化了与人类实践、社会生活的必要联系,忽视了自然美、形式美的构成。
关键词
“使情成体”
鲍桑葵
对象化
表现主义
静观
分类号
B83-06 [哲学宗教—美学]
原文传递
题名
作者
出处
发文年
被引量
操作
1
鲍桑葵“使情成体”的对象化建构
郭福平
刘雅倩
《社会科学战线》
CSSCI
北大核心
2018
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