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论音乐功能的三个层次在仪式音声中的体现——以博白客家“做斋”仪式为例
1
作者
李臻
《歌海》
2010年第6期60-63,共4页
音乐中的非倾向性功能、审美功能和倾向性功能是音乐功能的三个层次。仪式音声——这个依存于仪式过程特殊时空的音乐,其音乐功能的表现也存在着由表层向深层转换的关系。非倾向性功能始终处于表层位置,而倾向性功能则明显位于深层。要...
音乐中的非倾向性功能、审美功能和倾向性功能是音乐功能的三个层次。仪式音声——这个依存于仪式过程特殊时空的音乐,其音乐功能的表现也存在着由表层向深层转换的关系。非倾向性功能始终处于表层位置,而倾向性功能则明显位于深层。要想实现仪式音乐的倾向性功能,就必须将音乐中的情感内容和非音乐因素的信仰体系、仪式构成段落以及唱词科本相结合,从信仰核心层面去探究仪式音声的情感体验。
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关键词
“做斋”仪式
非倾向性功能
审美功能
倾向性功能
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题名
论音乐功能的三个层次在仪式音声中的体现——以博白客家“做斋”仪式为例
1
作者
李臻
机构
广西艺术学院民族艺术研究所
出处
《歌海》
2010年第6期60-63,共4页
文摘
音乐中的非倾向性功能、审美功能和倾向性功能是音乐功能的三个层次。仪式音声——这个依存于仪式过程特殊时空的音乐,其音乐功能的表现也存在着由表层向深层转换的关系。非倾向性功能始终处于表层位置,而倾向性功能则明显位于深层。要想实现仪式音乐的倾向性功能,就必须将音乐中的情感内容和非音乐因素的信仰体系、仪式构成段落以及唱词科本相结合,从信仰核心层面去探究仪式音声的情感体验。
关键词
“做斋”仪式
非倾向性功能
审美功能
倾向性功能
分类号
J602 [艺术—音乐]
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题名
作者
出处
发文年
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1
论音乐功能的三个层次在仪式音声中的体现——以博白客家“做斋”仪式为例
李臻
《歌海》
2010
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