区隔视角下农村“光棍”陷入贫困的过程与逻辑——基于秦巴山区J村的调查研究

以区隔为视角对农村"光棍"陷入贫困的过程与逻辑进行探讨,可以发现农村"光棍"在居住条件、饮食消费、形象管理、信息接触等方面与村内其他群体形成了明显的分化。这种分化既是主动选择的过程,也是被动接受的结果,其中发生区隔的过程和机制决定了农村"光棍"陷入贫困的"宿命"。

从婚姻挤压到“光棍”的认识误区

我国出生性别比长期失调,引发了未来将有多少"光棍"的争论。通过对婚姻挤压的多角度分析,可得结论:"光棍"的定义易引起混淆;婚配性别比失调导致的适婚男性过剩不能同"光棍"划等号,对统计数字容易出现认识偏差;适婚男性过剩的原因,是以性别比为基础、综合了社会经济因素的结果;在贫困地区出现"光棍村"的现象,是大范围内婚姻挤压层层传递的结果。

我国农村“光棍”的区域分布及其形成机制——基于村庄社会结构的分析

根据血缘结构与地缘结构匹配方式的差异,中国农村可以初步划分为南方团结型村庄、北方分裂型村庄与中部分散型村庄三种理想类型。村庄社会结构主要从婚姻的家庭支持度和村庄排斥度两个维度形塑“光棍”形成逻辑。具体而言,北方分裂型村庄父代对子代婚姻的家庭支持度最强,村庄社会对“光棍”的排斥度最强,“光棍”生成的概率最小;南方团结型村庄父代对子代婚姻的家庭支持度一般,村庄社会对“光棍”以结构性保护为主,“光棍”产生的概率次之;中部分散型村庄父代对子代婚姻的家庭支持度最弱,村庄社会对“光棍”较少排斥,“光棍”产生概率最大,“光棍”数量最多。对农村“光棍”区域差异的社会学分析建构了“光棍”研究的中层理论框架,对于“光棍”危机的社会政策干预具有重要意义。

说“光棍”

民间称地痞无赖一类人物为“光棍”，至迟在元代就已流行。如《元曲选·杀狗劝夫》“楔子”中有：“却信着这两个光棍，搬坏了俺一家儿也。”明清两代，“光棍”之称颇为盛行，成为官方对流氓的通称，明代史籍中又称作“打光棍游食之徒”，

“光棍节”现象解读

"光棍节"是一种流传于年轻人的娱乐性节日,以庆祝自己的单身生活。"光棍节"产生于校园,通过网络等媒介传播和商业因素的推动,近年来已蔓延到整个社会,逐渐形成一种节日文化。如今,这天已成为年轻人聚会、狂欢、购物、相亲或结婚的日子,造就了比传统意义的五四青年节还要深入年轻人心目中的节日。出现这种现象有着深层次的原因。对于这种现象,我们要积极应对、深入分析、疏通引导,帮助青年塑造健康向上的节日文化,树立理性的节日休闲观。

天猫“光棍节”STP战略分析

光棍节源于网络,被淘宝(天猫)改良为"网络购物狂欢节",引发广泛关注。天猫"光棍节"通过一系列有效的节庆营销策略,使得销售额节节攀升,2013更是高达350.19亿。本文旨在从STP战略的高度分析天猫"光棍节"节庆营销,以期从战略层面把握天猫"光棍节"节庆营销成功之处。

光棍节

11月11日是“光棍节”，据说源于内地大学校园。刚过去的2011年11月11日有六根棍儿，被称为世纪光棍儿节。内地坊间说男的是光棍，说女的多叫老处女，都粗俗且不尊重。现在流行说“剩男”、“剩女”，看去文明点了，细究也还是伤人。日本电视剧《萤之光》大受欢迎，又推出了一个词“干物女”，指只顾工作，顾不上拍拖或不会生活的未婚女子。那个词也不雅。

清康熙朝“光棍例”变通适用原因探析

变通是清代律例适用的一项重要原则和方法。以康熙朝光棍例的适用为中心,分析其变通适用的原因,探求当时社会治理之道,以古鉴今。清光棍例自顺治十三年(1655年)定例以后,经历了顺治、康熙、雍正和乾隆四朝的多次删修,于乾隆五年(1740年)最终确定,其中康熙朝尤其存在多次立法和司法上的变通。综合立法与司法情形,可知光棍例之所以变通适用,主要根源于两个原因,一是皇帝主观意志的支配,二是平衡司法、治理瞬息万变的社会客观情势的需要。

乡村善治的文化逻辑——以河南省S乡地方秩序变迁为例

立足乡村社会内部,通过对具体村庄地方政治变迁及其文化机制的考察,对本土性乡村善治的形成提供文化解释。改革开放以来,河南省S乡的河村与沟村特定的经济形态与村民行为相互交织,形成了地方政治逐步走向良好秩序的变迁过程。两个村庄地方政治变迁背后,隐藏的是两种不同的情感意义模式,即“弱者的尊严感”与“光棍—眼子”人观。在这两种文化机制下,河村与沟村地方政治的参与动机之中的积极能动性,也经历了从内卷到再生的过程,成为理解走向乡村善治之路的关键。由此,遵循以村民为主体的内在意义世界,以此为基础促成当地村民与包括基层政府在内的国家权力之间的良性互动,是实现乡村善治的要义所在。

浅析农村早婚现象产生的成因及对策

近年来,我国城市地区出现了"剩男""剩女"现象,多数人认为我国的婚姻市场已经由早婚早育转变为晚婚晚育。殊不知在中国的广大农村地区受农业社会早婚文化,成家立业的传统观念,性教育的缺失,男女比例失衡和法律意识不强的影响,仍然存在着很多的早婚现象。要缓解这一问题需要通过"法律下乡"、提高性教育、引导婚姻新风尚等途径解决。