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《道德经》中的君子文化 被引量:1
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作者 耿春红 《衡水学院学报》 2022年第3期108-112,共5页
中国传统文化中的君子文化以君子人格来体现,其人格可用温、良、恭、俭、让五字概括。将其五字来衡量《道德经》,发现其中同样充满着浓郁的君子文化。其君子文化尽管不是体现在“君子”一词使用的频率和含义上,但是《道德经》中一系列... 中国传统文化中的君子文化以君子人格来体现,其人格可用温、良、恭、俭、让五字概括。将其五字来衡量《道德经》,发现其中同样充满着浓郁的君子文化。其君子文化尽管不是体现在“君子”一词使用的频率和含义上,但是《道德经》中一系列主张和思想内容恰好契合了温、良、恭、俭、让的君子人格,包括:反对暴烈,主张温和、虚、静、柔弱;主张上善若水及对善与不善的辩证肯定;主张自然无为、道法自然,反对乱作为、粗暴干预;主张俭朴,反对奢靡;主张谦虚、忍让、不争、低调、涵容,反对显摆、张扬和高调等。同时对《易经》中坤卦系列多所继承且受谦卦影响较大,也深化了《道德经》中的君子文化内涵。此外,《道德经》中“光而不耀”一词,暗合君子的品德,形象而深刻,可以媲美儒家形容君子的“温润如玉”一词。 展开更多
关键词 《道德经》 君子文化 温、良、恭、俭、让 “光而不耀”
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