论“公仆”意识——学习马克思论巴黎公社的政权建设及胡锦涛在西柏坡的讲话

马克思在总结巴黎公社的经验时 ,曾高度评价其政权建设的基本原则 ,并提出“公仆”这个概念。本文认为 ,是否具有“公仆”意识 ,实际上是无产阶级政权与一切剥削阶级政权的本质区别 ,而胡锦涛在西柏坡的讲话 ,则不仅体现了中国共产党“立党为公”、“执政为民”的宗旨和“三个代表”的重要思想 ,而且给“公仆”意识赋予了具有时代特点的内涵。文章分析了胡锦涛所强调的“权为民所用”、“情为民所系”、“利为民所谋”三者的内在联系以及当前在党政干部和公职人员中强化“公仆”意识的现实意义与存在的问题 。

“清官”与“公仆”

受旧有意识的影响，以往当官者多以作清官为荣，百姓也将其视为“青天”，对其顶礼膜拜，历代传颂。当前，举国反腐倡廉之风日盛，于是也有许多领导干部把当清官作为己任。对于这种倾向，应该值得我们三思。首先，对于这些领导干部要求清政廉洁，勤于公事的态度，应该值得肯定，也应该值得褒扬。但是，对于他们仅仅要求作“清官”这种愿望，我们认为还是不够的——社会上更需要的是“公仆”。

莫将“公仆”变“供菩”

时下，有的干部官不大，但架子不小：下乡检查工作时，行要专车接送，吃要山珍海味，住要高档宾馆，玩要丰富多彩；实地考察时还要多人相伴，要众“星”拱“月”，群众谓之这样的“公仆”是“供菩”——被人供奉的“菩萨”。

如何促进“公仆”本色回归

忠实践行群众路线，核心是解决群众反映强烈的突出问题。践行党的群众路线，必须抓住群众最关心、最直接、最现实的问题。只有这样，才能找准穴位、抓住要害，才能真正实现“牵一发而动全身”

喝茅台扇耳光，是“公仆”还是“老爷”

由头：四川省剑阁县人事局局长在县城城郊一家渔庄请客。结账时，称用餐时所买的茅台酒味道不对，而且价格太高，仗着酒兴，他当众给了卖酒的大爷两个耳光。引发热议。

“公仆”“主人”与权力的逻辑思辨

党在夺取政权乃至执政的过程中，对“公仆”的认识很深、强调很多、要求很高，但对权力的认识和表述较少，以致“公仆”与权力的关系，长期以来未能明确界定，混沌不分，出现问题而得不到及时有效的纠正。眼下，只有正视“人民与权力分离”这一客观事实，从打造防止权力失控的制度笼子人手，才能避免“公仆”越界，甚至走向人民的对立面。

做“公仆”就要为民理财

二十多年前．我从学校毕业，被分配到县财政．局办公室工作。在职进修财校毕业后被安排在财政局预算股工作。工作其间，我先后被县政府任命为政府采购办主任．财政局副局长兼国库支付中心主任。岁月如梭，光阴似箭．屈指算来．我从离开校门到走上财政工作岗位已经二十多个春秋．不知不觉中，走上领导岗位也已有十几个春秋。往事已逝，如烟如雾，然而，有一件事却始终让我难以忘怀，记忆清晰．犹如昨日。

知错就改真“公仆”

暑期闲来读书，看到一则旧闻：解放初期，身为中央军委负责人并兼任华东军区司令员的陈毅同志．审阅了青年军人沈默君创作的电影剧本《渡江侦察记》后．觉得写渡江战役只反映一支侦察小分队的活动，意义不大．不值得花费几十万元拍电影．于是指示说：“这个剧本不要搞了．让作者另写一个主题深刻的剧本．”

警惕“公仆”变“情仆”

“公仆”这个词，如今喻指各级领导干部。这个“仆”字多形象啊，使人脑海里便浮现出从古以来些些被招雇被役使的勤勤恳恳服服帖帖的长衫短衣们。当干部的若真是这样仆人般地为人民服务，那真叫人感动，这个“仆”字便有着今非昔比的内涵和意境。

基层人大代表陈会兰：百姓家门口的“公仆”

嘘寒问暖、调解矛盾、帮办手续、组织体检、介绍婚育政策……这些在许多人看来烦琐细碎的小事，在社区工作者的眼里，都是大事。这些工作在社会最基层的“勤务兵”们本着“上为政府分忧，下为百姓解难”的信念，每天走家串户了解人、贴心服务关心人、真情实意帮助人，他们的一言一行深深地向我们诠释了“群众之事无小事”。

班干部制度,培养“公仆”还是“汉奸”?

持平而论，学生干部中确有出乎其类、拔乎其萃者，而班级工作也能帮助学生锻炼能力，提高素质，成为正直的人。但这并不能掩盖其背后的制度性缺陷，这就像尽管海瑞式的清官史不绝书，但不受制约的权力运作体制，还是将一些地方拖入了集体腐败、全面溃烂的深渊。诚如教育学者熊丙奇所言，“这种制度导致班级官场化、官僚化”．他指责中国的教育管理制度没有定位好学生的角色，“异化了教育的本质”。

“公仆”概念的起源

“公仆”概念起源于何时．它的本意是什么？从马克思主义发展史来看，“公仆”这个概念是马克思在1871年提出来的、，1871年3月18日，法国巴黎无产阶级举行武装起义，并取得了胜利，

警惕“公仆”变“情仆”

共产党的各级干部是人民的公仆，这是党的性质和宗旨所决定的。然而如今一些自诩为“公仆”的官员，正嬗变为以权谋私的“情仆”。其主要表现有：

巴中增强服务群众“公仆”意识

为加强机关效能建设，巴中市社保局从加强干部职工工作作风做起，要求强化服务意识，牢记党的宗旨，全心全意为人民服务，主动接受公众监督：要求修订完善《职工考勤制度》，组织引导干部职工立足岗位、履职尽责：要求加强考勤管理，实行指纹打卡考勤，将职工考勤制度与年度评先选优、绩效考核等挂钩。

教师形象:从“公仆”到“专家”——创新教学呼唤教师专业化

教师专业角色意识的养成是其专业形象塑造的基础,也是开展创新教学的基础,它要求教师针对社会形势的发展变化作出相应的角色转换。

人民至上·权利神圣·“公仆”到位——“本质在坚持执政为民”的实践规定性

全面贯彻“三个代表”重要思想的根本要求之一,即是“本质在坚持执政为民”。本文从分析执政理念着眼,强调要牢固树立人民至上、权利神圣、“公仆”到位的观念,认为这是坚持执政为民的根本要求,是共产党人科学的世界观、人生观、价值观在执政问题上的集中反映。

马克思列宁主义关于防止“公仆”变“主人”的重要思想

"为政不移公仆之心"之所以极端重要,不仅因为我们党把党的干部"是人民的公仆"和要求公仆必须为政清廉明确规定在《中国共产党章程》中,而且因为马克思、恩格斯、列宁一贯强调为政必须坚持"公仆原则"。马克思、恩格斯论证了巴黎公社人民民主政权的实质及其特征,提出巴黎公社是"新的真正民主的国家政权",是工人阶级自己的政府,人民有权随时罢免公职人员。这就可以可靠地"防止国家和国家机关由社会公仆变为社会主人"。十月革命胜利后,列宁总结实践经验,提出了丰富和深刻的防止"公仆"变为"主人"的思想,坚持、丰富和发展了马克思、恩格斯关于为政坚持"公仆原则"的重要思想。马克思列宁主义关于防止"公仆"变"主人"的重要思想为我们目前执政党建设提供了很重要的方法论指导。