“六经皆史料”──关于中国诗学的研究方法问题

本文从大的方面将中国诗学的研究进程分为二个时期，即古典时期，现代诗学时期，并对现代诗学的发展问题进行了新的探索。

“六经皆史”辨正

"六经皆史"是我国史学理论的重要命题。数十年来,史学界的主导意见一直将其解释为"六经皆是史料",这是将现代史学观念加之于章学诚史学所造成的误解,也反映了现代史学自身的偏失。应该说,"六经皆是史学"更符合它的命意。这一命题反映了经史关系的变化,预示了史学的彻底独立。

周予同论经史关系之演变──纪念周先生诞辰百周年

本文系听周予同先生讲课的笔记整理稿。文中论述了史之起源问题，以及经史关系演变的四个阶段。两汉时代，“史附于经”；魏晋至隋唐，“史次于经”；南来至清末，“经等于史”；五四运动以后，“经属于史”。对于这种演变过程的社会原因，也作了精辟的分析。