“共同富裕”背景下家庭教育分类指导的创新实践

温暖支持性的家庭教育是孩子健康成长的重要底色,《中华人民共和国家庭教育促进法》对学校发挥家庭教育指导作用提出了新的要求。当下家庭教育指导往往还是局限于专家的讲座和学校老师的个别指导,有效的家庭教育指导需要针对不同类型的儿童及其家长开展与其发展相适应的指导,疫情下的家庭教育呼唤老师的专业指导,但老师深感个人力量的薄弱。“共同富裕”背景下的家庭教育指导更需要全域均衡优质、不留空白点。全域均衡优质的家庭教育指导单靠学校的力量显然太单薄,需要区域统筹,校片联动,全区一盘棋设计家庭教育指导才能更有力量、更有针对性地对家长进行分类指导。

毛泽东“共同富裕”思想解读

早在建国之初 ,毛泽东就已明确提出了共同富裕的概念 ,并积极地探索具体的实现道路与模式。从农业合作社到人民公社的发展与演变真实地反映了他的富裕观和价值取向。一方面他以生产关系的升级来努力寻求现实中的平等发展与同等富裕 ,另一方面他又把经济的富裕与革命精神、道德建设对立起来 。

中国“共同富裕”未来景象

2030年迈向“共同富裕”是中国的伟大梦想。这一中国梦既历史地继承了中国的传统理想，更充分体现了社会主义因素，赋予了新的时代内涵。坚定不移走中国特色社会主义道路，其本质就是坚定不移走共同富裕道路.

对毛泽东“共同富裕”思想与道路的辩证思考

理论界对毛泽东"共同富裕"思想关注较少,并且存在用其实践失误否定其理论价值和实践意义的倾向,一定程度上导致毛泽东"共同富裕"道路探索的贡献被埋没。笔者认为有必要从客观历史出发来重新认识毛泽东的"共同富裕"思想与实践。厘清毛泽东提出"共同富裕"概念的历史动因、毛泽东"共同富裕"理论对马克思恩格斯科学社会主义基本原理的继承和发展、毛泽东"共同富裕"道路探索失误的原因等,以促使学界和群众正确认识和评价毛泽东"共同富裕"道路探索的意义与价值。

关于邓小平“共同富裕”法律思想的经济分析法学评价——兼评西方经济分析法学

所谓“共同富裕”,就是在我国经济改革发展过程中鼓励一部分地区和人先富裕起来,带动全国及全体人民走向共同富裕。邓小平“共同富裕”法律思想是邓小平法律思想中被我国法学研究者忽略的一项重要思想,其合理性从西方经济分析法学中可以找到一定的根据。但是,我们不能够一味地推崇西方经济分析法学,应该对其进行科学的批判使用。

论当代中国社会阶层分化与“共同富裕”思想

经历了20多年改革历程的中国,已经进入了全面的社会转型时期.其突出的表现即是从改革初期所有制的转型发展到社会阶层结构的转型.以社会阶层分化为特征的社会阶层结构转型,在逐渐成为客观事实的同时,也引起各种议论、忧虑和担心.尤其是贫富差距迅速扩大的问题,人们认识上的分歧较大.这不只是关系社会成员个人利益趋向的问题,更是关系到改革目标的认同和社会主义方向的坚持等重大原则问题.因此,如何正确认识当代中国的阶层分化问题,意义十分重大.

马克思主义:“共同富裕”思想的理论渊源

实现共同富裕是社会主义的本质要求。在当代中国,马克思主义是“共同富裕”思想的理论渊源。在中国共产党领导中国人民革命、建设和改革的进程中,也始终遵循着马克思主义的基本原则和政治经济方面的主张。中国特色社会主义进入新时代,这个新时代之“新”的一个重要的标志,就是逐步实现全体人民的“共同富裕”。当然,它是马克思主义中国化的表述。

邓小平“共同富裕”思想解读

共同富裕思想由毛泽东和邓小平同志先后提出,是物质充裕和精神丰富的统一体,实施共同富裕要依靠合法的致富途径、顾全大局的思想和人民政府的主动介入。

“先富起来”与“共同富裕”

江泽民同志在代表党中央所作的十六大报告中指出:"要鼓励一部分人通过诚实劳动、合法经营先富起来",同时又要"以共同富裕为目标".

我们的根本目标是共同富裕──学习邓小平的“共同富裕”思想

我们的根本目标是共同富裕──学习邓小平的“共同富裕”思想邸乘光“共同富裕”是马克思主义的真谛、社会主义的旗帜和中国共产党人奋斗的目标，也是邓小平建设有中国特色社会主义理论的要义。认真学习、正确把握邓小平的“共同富裕”思想，对于我们坚定建设有中国特色社...

允许“部分先富”，走向“共同富裕”，是邓小平高明、正确的核心主张

在纪念邓小平诞辰的当下中国，许多讨论很自然地联系他而聚焦于收入分配大格局。令人遗憾的是，关于“允许一部分人、一部分地区先富起来，然后实现共同富裕”的思路，有一些议论似乎表现出了明显的误解，网上、微博上尤甚。

“共同富裕”视阈下中国贫富差距拉大的现实问题论析

经过30多年改革开放,中国各项事业取得举世瞩目的成就,但也出现了较严重的发展不平衡、不协调和不全面等问题,尤其是面对贫富差距不断拉大,许多人对邓小平提出的"共同富裕"理论产生了质疑。实际上,邓小平在继承和发展马克思、恩格斯和毛泽东思想的基础上对共同富裕进行了最为系统的概括和阐述,明确了"共同富裕"的内涵和实现方式,提出保持社会稳定、大力发展经济是解决贫富差距的根本途径;注重社会公平是解决贫富差距的有效方法;实现"藏富于民"是解决贫富差距最终目标;必须认识到解决贫富差距、实现共同富裕是一个长期的过程。

邓小平的“共同富裕”思想及其启示

邓小平指出：“社会主义最大的优越性就是共同富裕，这是体现社会主义本质的一个东西。”“共同富裕”思想在邓小平理论中占有极其重要的地位。邓小平把共同富裕提到社会主义本质的高度。然而，我国当前出现了贫富两极分化的现象，而且贫富两极分化扩大的趋势还没有得到有效的控制。“目前我国基尼系数已经由1978年0．16上升到0．48以上，

论实现“共同富裕”中的精神文明思想

邓小平同志提出的“共同富裕”思想是建设有中国特色社会主义的重要内容,在这一思想指导下,党制定了“部分先富”、“先富带后富”、逐步达到“共同富裕”的大政策。在这一政策推动下,一部分地区、企业和一部分人首先富裕起来,全国人民的生活水平普遍有了提高。然而,近几年来社会上爆发了一股拜金主义思潮,甚至有人认为“共同富裕”就是鼓励人们一味地追求物质利益和提高消费水平,笔者认为这是对邓小平“共同富裕”思想的误解。“共同富裕”除包含物质富裕的内容外,同样蕴含着丰富的精神文明的思想,在当今形势下,重新研读并完整而准确地理解和把握其深刻内涵,是十分必要的。

把握要义 落实行动——当前我国实现“共同富裕”的路径探析

学术界已对邓小平的共同富裕思想进行r广泛的研究，虽取得了众多的成果，但是对什么足共同富裕的概念仍然没有很好地界定。到口前为止，学者们对什么是共同富裕的定义通常采用两种表述方式：一种是“是什么”式的表达方式，如共同富裕是“一个过程”、是“社会主义本质”、是“社会主义的优越性”，等等。但是，因为这种表达方式不是定义式的表达方式，读后仍无法确切知道什么状态才算共同富裕。

简论邓小平的“共同富裕”思想

简论邓小平的“共同富裕”思想郭玉福如何才能使我国人民摆脱贫穷，尽快走向共同富裕，这是我们党半个多世纪以来一直艰辛探索的一个重大课题。作为我们党第二代领导集体的核心、中国改革开放的总设计师，邓小平同志在艰辛开拓有中国特色的社会主义建设道路的过程中，提出...

对“共同富裕”内涵的再思考

邓小平同志在1984年11月第一次提到了"共同富裕"概念,后来在1985年全国科技工作会议上讲出了对"先富"和"共富"的完整的思考。经过他本人的论述,最终把这个命题概括进社会主义初级阶段的本质中,认为社会主义初级阶段的最终目的就是达到共同富裕。明确"共同富裕"的内涵,对于建设有中国特色的社会主义事业具有十分重要的指导意义,但是对于共同富裕的含义却有很多种理解。笔者认为橄榄型社会是目前最符合共同富裕标准的社会形态,构建橄榄型社会应该成为我们今后工作的目标。

共同富裕，不搞两极分化——解读邓小平“共同富裕”思想，思考中国这只驶向“共同富裕”的热气球

邓小平认为，“共同富裕，不搞两极分化”是社会主义与资本主义的本质区别。他曾满怀信心地说“如果导致两极分化，改革就算失败了”，“所谓两极分化就是出现了新资产阶级”，“如果产生了新资产阶级，那我们就真是走了邪路了”。而在1989年退休后，邓小平仍十分关注中国走向，这其中分配问题是他晚年一直思考和关注的重要问题。因为他清楚地意识到分配问题直接且深远地影响着社会主义的目的，即共同富裕的实现，而不是产生两极分化。

把“共同富裕”镌刻在龙王山深处——记互助县丹麻镇锦州村党支部书记曹世泰

在中国民间艺术之乡、互助土族自治县丹麻镇最北端。龙王山宽阔舒展的臂弯里坐落着一个小村庄——丹麻镇锦州村。在这个有百年历史的村庄里．居住着汉、土、藏、回4个民族的400户人家。1510口人。3200米的高海拔和山大沟深的特殊地域。定位了这里的基本村情：气候高寒，耕地少，自然灾害频繁。受这样的条件制约，村民们似乎早就习惯了几百年来先辈们“靠天吃饭”的生活状态。因此，贫穷就如影随形。一直延续到2003年……