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试析北宋哲宗“绍述”之前的尊崇“祖宗之法”——以宋太祖“不杀士大夫”誓约为例
1
作者
刘婷
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2015年第11期39-43,共5页
祖宗之法历朝历代都有,而北宋皇帝尤其尊崇祖宗之法,将祖宗之法一以贯之,成为北宋的政治特征之一。终宋一朝,士大夫地位较高,他们不再唯唯诺诺于君王,而敢于直言进谏,这种局面的形成很大程度上归功于宋太祖所立"不杀士大夫"...
祖宗之法历朝历代都有,而北宋皇帝尤其尊崇祖宗之法,将祖宗之法一以贯之,成为北宋的政治特征之一。终宋一朝,士大夫地位较高,他们不再唯唯诺诺于君王,而敢于直言进谏,这种局面的形成很大程度上归功于宋太祖所立"不杀士大夫"誓约这一祖宗之法,它对于防止皇帝个人独裁,营造较为开明的政治风气,推动"皇帝与士大夫共治天下"有很大的积极作用。而到了北宋哲宗"绍述"后,祖宗之法渐被奸佞之人利用,成为他们党同伐异的工具,因此走向反动。故将主要论述太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗以及哲宗元祐年间的尊崇"祖宗之法"并以宋太祖"不杀士大夫"誓约为例。
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关键词
北宋政
治
祖宗之法
“不杀士大夫”誓约
“共治天下”
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职称材料
题名
试析北宋哲宗“绍述”之前的尊崇“祖宗之法”——以宋太祖“不杀士大夫”誓约为例
1
作者
刘婷
机构
南京师范大学
出处
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2015年第11期39-43,共5页
文摘
祖宗之法历朝历代都有,而北宋皇帝尤其尊崇祖宗之法,将祖宗之法一以贯之,成为北宋的政治特征之一。终宋一朝,士大夫地位较高,他们不再唯唯诺诺于君王,而敢于直言进谏,这种局面的形成很大程度上归功于宋太祖所立"不杀士大夫"誓约这一祖宗之法,它对于防止皇帝个人独裁,营造较为开明的政治风气,推动"皇帝与士大夫共治天下"有很大的积极作用。而到了北宋哲宗"绍述"后,祖宗之法渐被奸佞之人利用,成为他们党同伐异的工具,因此走向反动。故将主要论述太祖、太宗、真宗、仁宗、英宗、神宗以及哲宗元祐年间的尊崇"祖宗之法"并以宋太祖"不杀士大夫"誓约为例。
关键词
北宋政
治
祖宗之法
“不杀士大夫”誓约
“共治天下”
分类号
K244 [历史地理—中国史]
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作者
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1
试析北宋哲宗“绍述”之前的尊崇“祖宗之法”——以宋太祖“不杀士大夫”誓约为例
刘婷
《赤峰学院学报(哲学社会科学版)》
2015
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