论《诗经》“共衣”文学主题的生成与《红楼梦》“共衣”情节

“共衣”文学主题肇始于以《诗经·秦风·无衣》为代表的借衣抒情之作,其生成是原始思维的表现,也与秦地气候酷寒相关,更与早期秦地多战争的现实,以及春秋时期盛行“共衣”的社会风气有密切关系。《诗经·秦风·无衣》三章吟咏衣物不同,其所象征感情层次也相应发生变化。随着《诗经》的传播,“共衣”发展成为诗歌主题,进而演变为叙事文学主题。《红楼梦》中发生在宝玉和蒋少涵、宝玉和晴雯之间的两“共衣”情节踵武《诗经》,借“共衣”言“共情”,同时又突破《诗经》中“共衣”主要被用作抒情手段的局限,将其作为结撰和推动小说情节发展的意脉,体现出《红楼梦》对《诗经》“共衣”主题的接受、阐释和发展。

“共衣”原始思维模式探析——基于汉字构形角度

“共衣”是我国古典文献中的常见文学主题,作者通常以“共衣”来表达一种亲密无间、同心同德的心理。一般认为,衣服为人们的日常必备之物,与身体相依相伴,所以用衣服代指身体,以表达亲密之意。从汉字构形的角度来看,根据“衣”的甲骨文字形,可以推测它的本义为胎衣。在“共衣”一词中隐喻着“同胞”之情,进而引申扩大为“同袍”之义,后来甚至可以形容夫妻之间的亲密无间。以“共衣”为例,从汉字构形角度来探讨中华民族的原始思维模式,可以帮助人们更深入地理解我国的传统思维观念,更深刻地领略我国传统文化的魅力。