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“滋味”与“兴象”——《诗品》《河岳英灵集》沿革比较研究 被引量:5
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作者 李天道 《青海师范大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 1989年第1期77-83,共7页
对于诗歌本身的审美特征,钟嵘和殷蹯也有较为相近的见解。关于此,钟嵘提出了著名的“滋味”说,以总结魏晋南北朝期间诗歌的审美趣尚;而后来的殷璠则标举“兴象”说,来总结盛唐诗歌在审美情趣上的变化。比较他们二人这一有关诗歌审美特... 对于诗歌本身的审美特征,钟嵘和殷蹯也有较为相近的见解。关于此,钟嵘提出了著名的“滋味”说,以总结魏晋南北朝期间诗歌的审美趣尚;而后来的殷璠则标举“兴象”说,来总结盛唐诗歌在审美情趣上的变化。比较他们二人这一有关诗歌审美特征的论述及其批评方法,可以从中发现这段时期人们审美趣味的转变以及诗歌的发展走向,并多少了解到一些诗歌自身的发展规律。 方法的沿革 在批评方法方面,钟嵘和殷璠都采用于本体批评方法,即从诗歌本身出发,把诗歌作为具有独立审美价值的艺术来进行分析研究,注意诗歌自身的特点和规律的一种方法。这从“滋味”说与“兴象”说的内涵可知。 展开更多
关键词 “兴象” 诗歌创作 “滋味”说 《河岳英灵集》 《诗品》 刘勰 审美特征 “风骨” 本体 批评方法
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唐宋诗学中情感形式化的分野——以“兴象”与“兴趣”为中心
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作者 马金水 潘链钰 《湖南人文科技学院学报》 2018年第6期60-67,共8页
以"唐宋变革论"观照唐宋诗学会发现此一时期发生了由"兴象"到"兴趣"的情感形式化之转向。在"兴象"苑囿里,殷璠与王昌龄强调主体意志对于意境构建的能动作用,赋予兴象以"美刺"品质,... 以"唐宋变革论"观照唐宋诗学会发现此一时期发生了由"兴象"到"兴趣"的情感形式化之转向。在"兴象"苑囿里,殷璠与王昌龄强调主体意志对于意境构建的能动作用,赋予兴象以"美刺"品质,其动机是以"兴寄"来打通物我,开放一己之怀抱。至皎然、司空图、严羽等归并"兴趣"而淡化了"寄"的中介之用,使主体的情感自由敞开,直截自然而又无限丰富。由"兴象"到"兴趣",既有着"兴"之诗学传统的延承与丰富,亦有着情感和旨趣上的变化。而唐宋之际的儒释道三教的文化影响,正是这一现象出现的重要原因之一。 展开更多
关键词 唐宋诗学 情感形式化 “兴象” “兴趣”
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“兴象”说的先导:初唐诗歌意象理论
3
作者 韩晓玲 《湖北第二师范学院学报》 1999年第6期7-10,共4页
严格说来,初唐并没有自觉地去形成、发展意象理论。但这一时期对“兴”的强调,对情与景关系的思考、对语言形式之美的有意识追求,以及对风骨的大力提倡,都为盛唐“兴象”说的提出作了积极的理论准备。所以,在古典诗歌意象理论的发展史上... 严格说来,初唐并没有自觉地去形成、发展意象理论。但这一时期对“兴”的强调,对情与景关系的思考、对语言形式之美的有意识追求,以及对风骨的大力提倡,都为盛唐“兴象”说的提出作了积极的理论准备。所以,在古典诗歌意象理论的发展史上,初唐是一个非常重要的时期。与之相应,这一时期的诗歌创作也开始呈现出一些与前期不同的特点,盛唐气象初露端倪。 展开更多
关键词 “兴象” 诗歌意象 诗歌创作 “兴” 初唐 意象理论 中国古典诗歌 象征性意象 陈子昂 盛唐诗歌
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礼仪与中国文学的“元象”——兼评王秀臣《礼仪与兴象:〈礼记〉元文学理论形态研究》 被引量:2
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作者 杨隽 《中国文学研究》 CSSCI 北大核心 2015年第4期76-79,共4页
周代礼仪孕育了中国文学的"元象",因此对中国元文学及其理论命题的探讨必然回到中国文学的"元象"及"元象"生成的礼仪空间。周代礼仪与中国元文学及其理论形态之间的文化关联主要体现在以下三点:第一,&qu... 周代礼仪孕育了中国文学的"元象",因此对中国元文学及其理论命题的探讨必然回到中国文学的"元象"及"元象"生成的礼仪空间。周代礼仪与中国元文学及其理论形态之间的文化关联主要体现在以下三点:第一,"演诗"是《诗》的礼仪形态,是周代礼仪精神的诗性言说,周代礼仪赋予《诗》多样化的语言风格和审美特征,印证了"文言"理论命题的实践意义。第二,"立德"是周代礼仪的宗旨,是"文质彬彬"的人格标准向文学审美标准转向的桥梁。第三,"兴象"是"意象"的仪式形态,生动呈现了周代礼仪文化"立象尽意"的思想言说路径,是文学"意象"结构成熟的实践基础。回到周代礼仪文明,动态还原元初的文学世界,更为接近中国文学的"元象"及其理论元点。 展开更多
关键词 礼仪 “兴象” “演诗” “文言” “意象”
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“体格声调”与“兴象风神”的兼容共生——论胡应麟的诗学观念 被引量:3
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作者 张佳音 《殷都学刊》 2004年第1期82-86,共5页
明代诗论家胡应麟在诗学史上有重要的地位 ,他的诗学思想集中见于其诗学理论代表著作《诗薮》。在《诗薮》中 ,胡应麟所提出的最主要的诗学范畴是“体格声调”与“兴象风神”。在他看来 ,诗的基本要素就是“休格声调”和“兴象风神”。... 明代诗论家胡应麟在诗学史上有重要的地位 ,他的诗学思想集中见于其诗学理论代表著作《诗薮》。在《诗薮》中 ,胡应麟所提出的最主要的诗学范畴是“体格声调”与“兴象风神”。在他看来 ,诗的基本要素就是“休格声调”和“兴象风神”。这二者的关系又是相辅相成、缺一不可的。“体格声调”主要指诗歌的体裁、句法、音韵、声律等外在形式方面的问题 ;“兴象”指诗歌创作中以自然感发的方式来创造的审美意象 ,“风神”指一种好诗所具有的风华神韵 ,类似于严羽的“兴趣”。“体格声调”与“兴象风神”是一种虚实结合的关系。“体格声调”是“兴象风神”的基础 ,“兴象风神”是“体格声调”的升华。胡应麟在文学史的观念上提出了“体以代变”的文学史观 ,认为整个文学发展的过程就是由生发到极致到衰落的这样一个循环往复的过程。这种文学发展观植根于“盛极而衰 ,否极泰来” 展开更多
关键词 胡应麟 诗学观念 “体格声调” “兴象风神” 明代 诗歌创作 审美意象 哲学思想
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俱融·传神·感通——胡应麟“兴象”观研究
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作者 田婧媛 《中国美学研究》 2018年第2期230-237,共8页
胡应麟的'兴象'观内在地贯通了诗歌创作技法、审美知觉和诗歌鉴赏,扩充了'兴象'范畴的诗学内涵,使其由一个审美概念延展至诗学理论。在诗歌创作方面,胡应麟的'兴象'观将生命精神置于创作技法之中,展现出灵动的... 胡应麟的'兴象'观内在地贯通了诗歌创作技法、审美知觉和诗歌鉴赏,扩充了'兴象'范畴的诗学内涵,使其由一个审美概念延展至诗学理论。在诗歌创作方面,胡应麟的'兴象'观将生命精神置于创作技法之中,展现出灵动的艺术生命力以及活泼的创新精神;在审美体验方面,'兴象'开启了审美主体与自然的共鸣和兴会,展现出超越感性表象的本体意义;在诗歌鉴赏方面,'兴象'将现实世界与心象世界相联结,化育和感通审美主体,强调追寻艺术与意图相统一的美感境界,使其成为探寻生命本真意义的审美活动。同时,胡应麟的'兴象'观还内在地贯通了妙悟、神韵、骨气等诗学概念,展现出中国古典诗学范畴所特有的艺术特质,开拓了中国诗学精神的独特空间。 展开更多
关键词 胡应麟 明代 “兴象” “风神” “妙悟” “体格声调”
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盛唐“兴寄”“兴象”范畴中的诗歌体制实践和诗歌功能观念 被引量:1
7
作者 黄琪 《北京大学学报(哲学社会科学版)》 CSSCI 北大核心 2022年第1期75-83,共9页
“兴寄”“兴象”范畴在初盛唐革新齐梁诗风的诗史背景下产生、发展,体现出盛唐诗人对诗歌体制的实践以及对诗歌功能的具体认识。从体制上看,“兴寄”说呼应的是发扬汉魏比兴艺术的唐人古体创作。“兴象”之确立则受到近体诗演进过程的... “兴寄”“兴象”范畴在初盛唐革新齐梁诗风的诗史背景下产生、发展,体现出盛唐诗人对诗歌体制的实践以及对诗歌功能的具体认识。从体制上看,“兴寄”说呼应的是发扬汉魏比兴艺术的唐人古体创作。“兴象”之确立则受到近体诗演进过程的实际推助,与盛唐律诗创作存在紧密联系。从时人对诗歌功能的认识来看,“兴寄”说强调诗歌抒情言志,针对的是南朝后期诗歌逐渐演变为娱乐性的工具的弊端;“兴象”突出的是诗歌审美功能,盛唐人延续了南朝诗歌重视艺术美的传统,并结合晋宋以来的山水审美意识加以改造,以当时士人清新壮大的审美理想革清了六朝余弊中的低级趣味。盛唐“兴寄”“兴象”范畴相互补充,体现出初盛唐以来诗歌发展的时代要求,在唐诗史上有其独特价值。 展开更多
关键词 兴寄 兴象 盛唐诗学 诗歌体制 诗歌功能
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闻一多对屈原认识的转变及其原因析
8
作者 李乐平 《文艺理论研究》 CSSCI 北大核心 2003年第3期83-87,共5页
闻一多在其前期执著地认为屈原死之动机并非“忧国”而为“泄忿”或“洁身” ,然而到了后期即在抗战的烽火中 ,他在肯定后者的同时 ,又终于肯定了前者。当然 ,无论肯定前者抑或后者 ,他的视角都和前人如刘安和王逸不同 ,尤其是他之屈原... 闻一多在其前期执著地认为屈原死之动机并非“忧国”而为“泄忿”或“洁身” ,然而到了后期即在抗战的烽火中 ,他在肯定后者的同时 ,又终于肯定了前者。当然 ,无论肯定前者抑或后者 ,他的视角都和前人如刘安和王逸不同 ,尤其是他之屈原“忧国”说 ,跳出了传统的“忠君”和“爱国”认识为一体的窠臼而赋予了崇高的内涵即为人民鼓与呼。虽然说无论闻一多还是他人对屈原的评价都是托以言志的象征性“兴象” ,然而却使我们从中看出了社会存在对社会意识的决定作用。 展开更多
关键词 闻一多 屈原 刘安 王逸 态度 “忧国”说 评价 “兴象” 社会存在 社会意识 文学史 《读骚杂记》 《屈原问题:敬质孙次舟先生》 《闻一多评传》
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神的存在与文学形式的发生
9
作者 孙定辉 《四川外语学院学报》 2000年第4期95-99,共5页
本文认为 ,古希腊神话史诗和上古中国“兴象”诗的发生与神的存在和认知神意的方式有直接的关系。古希腊溯源性认知神意的方式构成了叙事必须的因果逻辑结构 ;相反地 ,中国上古前瞻性认知神意的方式破坏了叙事必须的因果逻辑结构 ,逻辑... 本文认为 ,古希腊神话史诗和上古中国“兴象”诗的发生与神的存在和认知神意的方式有直接的关系。古希腊溯源性认知神意的方式构成了叙事必须的因果逻辑结构 ;相反地 ,中国上古前瞻性认知神意的方式破坏了叙事必须的因果逻辑结构 ,逻辑结构和方法的缺失使叙事者无法出现。此为上古中国无史诗的原因。然而 ,上古中国的“兴象”诗却成为意象和意境的形式原型。 展开更多
关键词 神意 文学形式 因果逻辑结构 “兴象” 叙事艺术 史诗
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《文镜秘府论》与唐代意境理论 被引量:1
10
作者 王福雅 《长沙水电师院社会科学学报》 1995年第4期56-59,共4页
本文从《文镜秘府论》中所辑唐人关于诗歌审美规律的论述来探讨唐代意境理论的形成,指出,盛中唐人的诗歌实践在意境的创造上已达到登峰造极的地步,但关于“意境”的理论却只是处在初步形成的阶段,唯其为“初步”.才更显示出开创性... 本文从《文镜秘府论》中所辑唐人关于诗歌审美规律的论述来探讨唐代意境理论的形成,指出,盛中唐人的诗歌实践在意境的创造上已达到登峰造极的地步,但关于“意境”的理论却只是处在初步形成的阶段,唯其为“初步”.才更显示出开创性的意义。王昌龄提出了“意境”一词,并对景与意的关系作了探讨;皎然将“情”与“境”联系起来,看到了“文外之旨”。正是在王、皎的基础上,意境理论不断地向前发展,渐次臻子成熟。 展开更多
关键词 《文镜秘府论》 王昌龄 诗歌意境 “境” 意境理论 “象” 诗歌艺术 “兴” 皎然 “兴象”
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纯美之恋的背后
11
作者 吴福泰 《电影文学》 北大核心 2011年第2期73-74,共2页
《山楂树之恋》号称中国最纯净的爱情片,它的产生可以说具有时代呼唤效应。然而,本文认为影片中纯美之恋只是能指的形式,其背后是有相应所指的。韩国影片《八月照相馆》也以爱情的纯净曾经轰动一时,但该片值得让人深思的还是其背后深层... 《山楂树之恋》号称中国最纯净的爱情片,它的产生可以说具有时代呼唤效应。然而,本文认为影片中纯美之恋只是能指的形式,其背后是有相应所指的。韩国影片《八月照相馆》也以爱情的纯净曾经轰动一时,但该片值得让人深思的还是其背后深层所指的东西。本文从两部纯情片入手进行对位分析,试图从理论上挖掘和探讨纯美背后让人深思的元素。 展开更多
关键词 喻指 能指 所指 纯美 “兴象天然”
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The Practice Research of Task Driving Method in Basic Teaching of Information Technology
12
作者 Liqiao Geng 《International Journal of Technology Management》 2013年第8期51-53,共3页
Purpose: It is used for judging the advantages and disadvantages of information technology foundation course teaching in health vocational colleges. Method: In teaching, it takes the two classes of 2012 grade nursin... Purpose: It is used for judging the advantages and disadvantages of information technology foundation course teaching in health vocational colleges. Method: In teaching, it takes the two classes of 2012 grade nursing major as the experiment object. The comparison class adopts traditonal and speaking-practice combination teaching method and the experiment class adopts task-driving teaching method. When the semester finishes, it conducts testing andd questionnaire survey, collecting the relevant data, analyzing the changes of students in the aspects of performance, learning interest and attitude, autonomous learning consciousness and ability after experiment class adopting new teaching methods. Result: The exam performance of experiment class is obviously higher than the comparison class, and the experiment class has an obvious improvement in the aspects of learning interest, autonomous learning consciousness and ability, and the difference has statistical significance. Conclusion: The task driving teaching method is suitable for the status of information foundation teaching in health vocational colleges, which improves students' performance significantly and is good for students' learning interest and enthusiasm, obtaining good classroom effect. Also, it makes students' autonomous learning consciousness and ability improve greatly. 展开更多
关键词 task driving teaching method teaching mode teaching design information tecbalology foundation
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Giovanni Antonio Bazzi, Allegories of Love: Emblematic Ardor
13
作者 Liana De Girolami Cheney 《Cultural and Religious Studies》 2017年第5期277-313,共37页
Giovanni Antonio Bazzi (1477-1549), also known as I1 Sodoma, was a Milanese painter who developed his mature style in Siena during the early Cinquecento. Between 1505 and 1510, under the tutelage of the Chigi and Pe... Giovanni Antonio Bazzi (1477-1549), also known as I1 Sodoma, was a Milanese painter who developed his mature style in Siena during the early Cinquecento. Between 1505 and 1510, under the tutelage of the Chigi and Petrucci families, Bazzi depicted mythological paintings focusing on the personifications of love both terrestrial and celestial. This paper looks at two such works. In one, there hangs on a sycamore tree a classical cartello with the Latin inscription Celestes, meaning celestial or heavenly, providing the title for the painting Amore Celeste (Celestial Love, Figure 3). A woman, as the personification of love, stands in front of two altars. She ignites one urn with fire and at the same time pours water over another burning fire. In the second work, a tondo with the theme of Terrestrial Love and Celestial Love, Bazzi considered the mischievousness of Venus' children Eros and Anteros (Figure 12). These paintings are mythological and poetical delights with complex symbolism, here analyzed in terms of their iconography in relation to classical influences and Renaissance Neoplatonic love or furor divinus. The paradoxical quest of Renaissance Neoplatonic love was to fuse pagan love with Christian love. For the humanists of the time (Bembo, Colonna, Poliziano, Ficino and Pico) this moral dilemma was a philosophical puzzle, but for artists (Botticelli, Nicoletto da Modena, Pinturicchio and Bazzi) the theme was a pictorial challenge. 展开更多
关键词 Allegories LOVE ICONOGRAPHY POETRY NEOPLATONISM Sienese patronage Sodoma
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The Dramatistic Action of Language in Thomas Kyd's The Spanish Tragedy
14
作者 ZHANG Ting 《Journal of Literature and Art Studies》 2015年第3期159-168,共10页
Kenneth Burke's rhetoric on language as a symbolic action offers an enlightening perspective for revealing the connection between the motivations and actions of the characters in Thomas Kyd's The Spanish Tragedy. Th... Kenneth Burke's rhetoric on language as a symbolic action offers an enlightening perspective for revealing the connection between the motivations and actions of the characters in Thomas Kyd's The Spanish Tragedy. This work is a Renaissance drama that features hues of rhetorical language. Linguistic obfuscation, scapegoat mechanism, and the malfunction and dysfunction of language in victimization and revenge are thrown into relief through Burke's elaborate system of the symbolism of language. Analyzing the discursive performances of the main characters, readers could get clues of their motives that drive their actions, which are both a representation and an illustration of how language as a symbolic action works in literature 展开更多
关键词 The Spanish Tragedy discursive performance Kenneth Burke symbolic action terministic screen
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A Study on the Effects of Cooperative Learning in English Reading Class in Vocational Colleges
15
作者 Zhang Ziyi 《International English Education Research》 2014年第11期71-73,共3页
Since the late 1990s, the study on cooperative learning has been an educational fad in linguistic circle. The previous studies have shown that cooperative learning is a good method of learning. However, very few Chine... Since the late 1990s, the study on cooperative learning has been an educational fad in linguistic circle. The previous studies have shown that cooperative learning is a good method of learning. However, very few Chinese English teachers have really or commonly tried to apply the theory of cooperative learning in English reading class. On the basis of reading some related literatures, the author combine his teaching experience and the reality of the teaching subjects to put forward the following questions:l) Whether cooperative learning helps improve students' reading achievements? 2) Whether cooperative learning can inspire students' motivation in learning English? 3) Whether cooperative learning can improve students' English reading ability? The results of the study show that cooperative learning used in the English reading class can not only stimulate students' learning interests, boost the students' motivation, but also raise their English language proficiency and reading ability. 展开更多
关键词 Cooperative learning Reading ability English language proficiency
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