高校通识写作课教学的“具身化”策略及实践路径探析

高校通识写作课致力于培养学生跨学科的知识结构和批判性思维的能力,注重学生价值和人格的塑造。但传统“离身”的写作教学模式无法充分激发学生的主动性、提升学生的参与感。通过搭建教学情境、促进通感联觉、重视实践活动等“具身化”教学策略,可以充分发挥学生的主体性和主动性,帮助学生实现知识的联系、转换、迁移,促进学生感性与理性的平衡发展,这也是通识写作课与传统大学语文类课程的核心区别。

“具身化”理论下青年城市漫游现象兴起的社会学透视

城市漫游(City Walk)是当下流行的一种青年文化,其本质是在行走中同自我、他者与城市进行互动,积极地连接微观的身体与宏观的城市。以“具身化”为理论视角,运用参与式观察与深入访谈的方法进行研究。分别从具身节奏、具身情感与具身体验三个维度进行分析,发现青年在City Walk的实践中具有松弛感、放空感与真实感。对于现代社会中的青年来说,City Walk有三个很重要的价值:逃离技术规训、寻求自我认同和追寻生活意义。总之,City Walk是当下青年在城市诗意栖居的一场具身实践,其背后有着丰富的社会性隐喻,可以促使我们思考城市、身体与现代性的关系。

土改历史的“具身化”书写——重读周立波《暴风骤雨》的一种视角

周立波的长篇小说《暴风骤雨》以何种方式完成了土改历史的文本化,以及借助何种载体建构了土改叙事的意识形态逻辑,学术界对此缺乏深入探讨。小说其实是对彼时土改历史的一种“具身化”书写,在书写土改运动的全过程中,从诉苦动员、斗争地主到构建政治认同与感恩,身体都充当了不可或缺的核心媒介。对农民身体苦感的描述,表达血肉之痛乃是农民投身土改的直接动力之源;斗争地主的叙事,聚焦于对地主身体之规训与惩罚,既有道德修辞上的鄙视,亦有政治操演仪式中的直接体罚。小说表现土改胜利后农民的政治认同与感恩,侧重书写农民身体感受的今昔差异,以及“支前”与“参军”等为革命献祭身体的行为。

“具身化”视域下的幼儿园美术欣赏活动路径探究

本文从“具身化”理论出发,聚焦美术欣赏教学过程,探讨“具身化”理念下开展幼儿园美术欣赏活动的可行性与必要性,提出从创设情境,构建浸润式欣赏环境;自然采风,拓宽全景化欣赏对象;家园社携手,打造生态美育圈层三个维度探究具身化理念下的幼儿园美术欣赏活动实施路径。通过改变儿童美术具身学习范式,利用家、校、社开展多元的美术欣赏活动,提升幼儿的艺术欣赏能力和审美感知能力,促进幼儿全面和谐发展。

“具身化”美学视域下艺术创作的新境界——冥想中的小松美羽

美国美学家理查德·舒斯特曼的"具身化"美学思想开启了全新的思维视角,他关注身体意识的提升,实现了哲学领域中理论与实践的并同。笔者将日本女画家小松美羽创作过程中的Live painting冥想仪式置于"具身化"美学视域中分析,发现作为提升身体意识的冥想活动能提升艺术家的自我认知和内在意识。通过分析Live Painting冥想仪式,笔者更清晰地明白舒氏美学方案不应局限于哲学的内部世界,而要跨越文化思想的疆域,将理论与实践相结合到全新的美学思想中去,为多个领域的发展创造无限可能。