后冷战时代世界政党意识形态的嬗变

冷战结束后,世界各国政党为争取不同阶层的选民,不再刻意宣扬意识形态的对立性,逐渐显现出包容性,意识形态出现了中间化趋势;为了增强自身的吸引力和凝聚力,更加注重经济建设,意识形态呈现出生活化趋势;社会转型以及网络信息的发展使人们不再坚守一种意识形态的号召,在市场化浪潮下,各种竞选公司、民调公司层出不穷,政党出现市场化运作,意识形态出现弱化趋势。

美国的冷战意识形态:内容与作用

冷战时期的美国外交政策受到由下列三套相互联系的观念构成的冷战意识形态的深刻影响:建立在自由主义基础上的反共主义和输出民主的理想;从民族主义衍生出来的国家伟大、全球责任和(自由)世界领袖信念;源自种族主义的东方主义偏见和文化等级观念。正是美国的冷战意识形态把美苏冲突建构成自由与极权两种生活方式之间的斗争,使冷战超越单纯的地缘政治争夺变成争夺人心的较量,冷战在某种意义上是"美国的意识形态工程"。

冷战后美国对华政策中的意识形态因素

冷战后 ,中美关系跌宕起伏 ,其中最重要的原因之一就是美国对华政策一直受反共主义意识形态的影响。这种影响无论对美国对华政策遏制派还是接触派都起作用。遏制派试图像对付苏联那样来对付中国 ;而接触派则想促使中国向美国所希望的方向演变。但双方的最终目的是相同的 ,即彻底清除共产主义。无论是克林顿民主党政府还是布什共和党政府 。

冷战结束与美国对华意识形态外交

反共主义意识形态一直是影响美国对社会主义国家政策的重要因素 ,并且在冷战时期达到了登峰造极的程度。冷战结束虽然使美国认为共产主义已经不再对美国及资本主义世界的安全构成直接的威胁 ,但美国并未放弃反共政策。冷战结束使中国成了惟一的社会主义大国 ,中国自然是美国最主要的意识形态对手。这一变化对美国的对华政策产生了两方面的影响 :一是在美国寻找新的战略对手时 ,更易于将目光聚集到中国 ;二是当中国实力增长之时 ,美国更倾向于将中国看成是个“威胁”。“中国威胁论”的主要含义之一就是 :中国仍然是一个共产党领导的社会主义国家 ,强大后必然对资本主义世界构成威胁。中美在意识形态上的差异导致冷战后中美两国在很多事情上持对立的立场。

冷战后《纽约时报》涉华政治类报道的意识形态倾向分析

《纽约时报》（下简称《时报》）。由纽约州副州长、政治家、记者亨利·贾维斯·雷蒙德与银行家乔治·琼斯创刊于1851年，由纽约时报公司在纽约出版。奥克斯家族1896年收买《时报》，1961年后又转为索尔兹伯格家族所有，并与洛克菲勒财团关系密切。

美国意识形态中的朝鲜:后冷战时代的知觉与议题

围绕核争执,美国对朝鲜的意识形态认知历经了三次转换,即"无赖国家说"、"邪恶轴心说"和"失败国家说"。难以协调的价值认同是美朝关系正常化的结构性障碍。奥巴马政府上台后,人权问题和政权问题被进一步"放大",是困扰和迟滞美朝关系发展的症结。相对固化和稳定的意识形态信仰,使美朝之间相互敌视和冲突的认知变量难以发生质变。只有设立共同目标,探讨共同规范,遵守共同规则,最终克服心理错觉,才能实现美朝关系正常化。

摒弃冷战思维和意识形态偏见正确看待和处理中美关系

以冷战思维和意识形态的偏见来看待和处理中美关系是完全错误的。首先,社会制度的不同并不意味着中美必然走向对抗;其二,时代变化颠覆了“修昔底德陷阱”立论的基础;其三,中国是现有国际秩序的参与者和贡献者,而不是挑战者和破坏者;其四,中国发展给世界带来的不是威胁而是机遇。希望通过重启和完善中美多层次交流机制积累互信,通过重塑中美经贸关系夯实互信,通过全球治理合作深化互信,实现中美两国不冲突不对抗、相互尊重、合作共赢。

冷战后美国外交政策意识形态的道德神话及其悖论

意识形态作为象征符号、价值观同信仰相结合的完整体系是任何社会结构的重要组成部分,必然成为一国国家战略的重要内容。冷战后美国以"遏制"、"削弱"苏联为目的的反共产主义战略迅速转向"全球民主化"攻势,并表现于新干涉主义、新保守主义和新现实主义三种意识形态政策话语。美国外交政策意识形态内涵着巨大的裂痕与冲突,即存在普世价值与全球扩张主义;"欢迎一个强大、繁荣、成功和巩固国际规范、增进全球安全与和平的中国"与"结网——对中国有条件的套住政策";理想主义与"美国式的资本主义已经从神坛上跌落下来";"天赋人权"、"人人自由平等"的双重标准四个方面的悖论,表现出美国"人权神话"、自由女神像背后的反人权、反自由的伪善嘴脸。

好莱坞的史诗年代:宗教史诗片与冷战意识形态

宗教史诗影片产生于战后好莱坞低迷时期,"黄金时代"的终结与电视的兴起刺激了美国电影寻找新的方向。宽银幕、立体声技术的应用,给史诗电影铺平了技术道路,冷战时期的宗教话语和麦卡锡主义,又让好莱坞在宗教题材上大做文章。宗教题材的电影史诗成为20世纪五六十年代好莱坞的主流类型,它既反映出美、苏对立的冷战意识形态,又表达了美国公众的集体政治无意识。

浅析意识形态在冷战形成中的作用

在冷战形成中 ,固然美苏国家利益相悖是根本原因 ,但意识形态的对峙 ,也具有不可忽视的重要作用。美苏利用意识形态 ,扩大、巩固自己的阵营 ,形成两大阵营的对立 ,并把它作为谋取利益的工具。同时由于美苏意识形态的对立 ,阻碍了正常交流 ,加剧了双方的猜疑和不信任 ,加速了冷战的形成。

冷战后中美俄三边关系的认知、意识形态和转型

我将从认知、意识形态和大国关系三个角度来观察中俄美之间的关系： 一、认知 认知是当前国际关系中比较现实的问题。在国际关系中，错误的相互理解、错误的认知是常见的现象。误判、错误的认知在不少场合引导着国家的外交决策。目前中国、美国、俄罗斯这三个大国之间，在相互理解和相互认知方面还有不少误区。在媒体上，在有大众政治参与的场合，比较容易出现情绪化的认知状态。而在政治精英和学术精英中，在对他者的认知方面，虽仍然存在不少问题，但认知水平总体在上升。

冷战科幻小说的意识形态对立与乌托邦冲动——以菲利普·K·迪克《泰坦棋手》为例

美国科幻名家菲利普·K·迪克于冷战高峰时期、古巴导弹危机后写就的小说《泰坦棋手》,以核末日后的地球为背景,反映了核威胁下的冷战思维,揭示了双方意识形态对立的根源。运用弗雷德里克·詹姆逊的乌托邦冲动理论,可以发觉其中隐藏着的多角度的乌托邦冲动。

从美国角度看意识形态与冷战的爆发

意识形态对美国外交政策有重大影响,美国的意识形态与共产主义思想存在激烈冲突。追溯美国战前与战后初期的对苏政策,意识形态都起着非常重要的作用,意识形态冲突是美国对苏发动冷战的主要原因,这段历史对当今中国有重要启示。

冷战时期中美关系的意识形态因素

冷战是现代国际关系史中的特殊时期,中美关系的演变与冷战转型密不可分,其中意识形态问题占重要地位。中美传统历史文化的对抗和新中国与美国社会制度的不同都使两国产生敌对情绪,而走向对立;当意识形态的差异与国家利益、国家安全相抵触时,国家利益、国家安全占了上风,中美关系缓和,冷战进入转型时期。

后冷战时代的“帝国正义”——好莱坞影片《碟中谍》系列的意识形态

铁幕横亘,界线两边,政治立场尖锐对立,经济发展各成体系,军事态势剑拔弩张,尽管引而不发,可是毁灭的威胁始终在冷战的氛围中盘旋.此种极其恐怖也极富戏剧性的人类处境,激发了好莱坞无穷无尽的灵感,造就了20世纪50-70年代谍战片的兴盛.詹姆斯·邦德007金刚不死、青春永驻的传奇系列,恰是个中典范.

后冷战时期美国对华外交政策中意识形态因素分析

冷战结束以来,中美关系起伏不断,可谓一波三折。通过分析美国对华外交政策的演变,我们发现,阻碍中美关系健康发展的因素除了国家利益外,还有意识形态。冷战结束后,美国对华外交政策中意识形态因素不仅没有淡化或终结,相反在某些方面或在某种程度上有强化的迹象。可以说,意识形态在美国对华外交政策中发挥着一种特殊而微妙的作用,是影响美国对华外交政策的重要因素,是制约中美关系健康发展的瓶颈。

好莱坞电影的“意识形态流”——美国内战电影研究对谈录

美国内战是美国历史上极为重要的一场战争,令美国国内的政治格局和社会形态发生重大转折。对于好莱坞来说,这段战争史更是极其重要的电影题材,映射出传往世界各地的美国精神和主流文化价值。以此为鉴,本土电影可在深入探析好莱坞内战电影生产模式中反观自身,积极推进本土战争题材电影创作,找寻贴合时代价值、社会需求与中国文化精神的本土模式。

《法兰西内战》中意识形态的批判与重建——基于经济、政治向度的考察

马克思的意识形态理论就是意识形态批判理论。总体而言,马克思从哲学、经济关系、政治社会及文化道德形态等多维度对资本主义虚假意识形态展开了全面批判。《法兰西内战》作为马克思思想成熟和完善时期的重要文本,通过对巴黎公社革命与建设原则及经验的总结,从资本主义经济关系和政治社会的角度对意识形态进行了一次彻底的清算。马克思通过揭示资本权力统治劳动的逻辑、解构政治上层建筑,找到了一条克服资本主义虚假意识形态的路径——经济上打碎资本权力、政治上解放劳动者,以此来重建意识形态存在的经济基础与政治现实。马克思的这一意识形态批判路径是其意识形态批判的典型方法论模式和根本特征。

紧紧掌握国家意识形态安全关系主动权——不能让“新冷战”阻碍中华民族伟大复兴

维护国家意识形态安全始终是中国国家安全的核心利益之所在。重建新的国家意识形态安全关系,是"新冷战"趋势下维护国家利益的根本要求。正确区分不同性质的国家意识形态安全关系、统筹国内国际两种国家意识形态安全关系、建立新型国家意识形态安全关系治理理论与政策,已成为"新冷战"趋势下中国国家安全关系建设的重要内容与发展方向。

冷战后美国在南亚的意识形态战略利益

冷战后,为了建立由美国主导的以"民主和人权"为主要内容的世界新秩序,实现美国意识形态一统天下的全球战略,巩固冷战成果、促进美国经济发展、保护美国安全、维护美国单极世界,适应"美国制下的民主"的国际战略需要,美国积极扶持南亚各国的"民主化"进程,这成为冷战后美国在南亚意识形态战略利益的主要内容。