校长专业发展的“刚柔相济”策略探析

怎样才能更好地促进校长的专业发展？管理学中有＂刚性管理＂和＂柔性管理＂的区分,两种不同模式有机结合才能达到管理活动的功效最优。在校长专业发展中,这一理论也同样适用。刚性策略与柔性策略各有千秋,只有令它们相辅相成以达到＂刚柔相济＂,才能发挥出策略的最佳效果。本文阐述了校长专业发展中的刚性策略和柔性策略,以及＂刚柔相济＂策略。

“刚柔相济”管理思想在孤儿德育工作中的应用

《中小学德育工作指南》明确提出,要关爱特殊群体,引导学生心理、人格积极健康发展。做好孤儿学生德育工作,奠定了学生一生中坚实的思想基础。文章探讨"刚柔相济"管理思想在孤儿学生德育工作实践中的具体运用,指出在管教学生过程中要准确、适当使用"刚疗",灵活把握"刚疗"与"柔疗"的量与度,促进学生健康成长。

“刚柔相济”的班级管理工作

大学毕业,来到这所学校,执教已经好几年了.而担任机电(2)班主任也快两年了.在逝去的日子里,我深深感到做一名合格的教师不容易,做一名称职的班主任就更难了.

革命文化的赓续传承及其新时代创新发展

革命文化在党领导人民的伟大斗争中孕育,在中国特色社会主义伟大实践中得到与时俱进的赓续传承。革命文化产生发展过程彰显出刚柔相济的特点以及进步性与民族性的本质特征,呈现出深厚历史底蕴和丰富精神内涵。当前,革命文化在发展过程中面临着国内国际形势、亚文化冲击、文化本身的发展规律等挑战,需要在直面问题中实现转型发展。新时代文化强国建设中,革命文化需要坚持“两个结合”,坚定文化自信、增强文化自觉、明确自身定位,探索出具有可行性的创新性进路,激发起中国特色社会主义文化的创新创造活力,从而展现出新的时代意蕴,成为推进中华民族伟大复兴的强大精神力量。

“刚柔相济,以刚为主”才是中国文化的主线——与何中华先生商榷

何中华教授《柔性智慧:中国文化的主线——以〈论语〉为中心考察》一文认为,以儒家为代表的中国传统文化是一种柔性的智慧,这一柔性特征典型地体现在《论语》中。这一判断难以成立。从《论语》来看,毋宁说,“刚柔相济,以刚为主”才是孔子思想的主线。何文认为,柔性智慧的一大特征是尚文不尚武,并举《颜渊》《卫灵公》两篇中的章节予以佐证,这种论证是不够充分的。实际上,孔子很重视军事,孔子之后中国历代也并没有抛弃军事而“尚文不尚武”。作为中华传统文化主干的儒家所提倡的“为仁”,向来包含着刚性与柔性两种因素,“杀身成仁”即主要是刚性因素在起作用。孔子及后世儒家大多既重德又重法,在政治理念与实践上堪称“刚柔并济”。总体来看,中国传统文化所推崇的“中庸”与“水”德都具有刚柔两个方面的属性,就此而言,“刚柔相济,以刚为主”才是中国文化的主线。

长安中风病刚柔相济学术流派特色与传承

长安中风病刚柔相济学术流派是李敬慈主任医师创立的一种针对中风病的全新辨证论治体系。李敬慈受《黄帝内经》"刚柔调和"理论的启发,结合《金匮要略》"刚痉""柔痉"的思想,反复体悟,总结出一套以中风后肢体瘫痪性质来确定治疗方案的方法。长安中风病刚柔相济学术流派要求在中风恢复期及后遗症期根据患者的瘫痪性质、神色、言语、舌脉的阴阳属性分为"阴偏盛"和"阳偏盛"两大证型进行论治,分别采取"治柔以刚"和"治刚以柔"的综合治疗方案。后经4代传承人不断继承和发展,基本形成了针对中风后肢体功能障碍的集中药、针灸、康复、理疗、心理治疗于一体的"刚柔相济五联一体综合治疗方案"和针对中风后心理障碍的"身心同治"方案。