史学视角下的“到此一游”现象述评

学术界对"到此一游"现象从多个视角进行了深入探究,成果丰硕。至于其中存在的问题,史学视角的缺失乃主要体现。所谓"到此一游"式的涂鸦记载,最早可以追溯到东汉后期,并延伸至明清时期,渐趋风行。近现代我国"到此一游"风依旧盛行,这在近现代第一大报纸——《申报》中多有记载。民国时期,我国对于"到此一游"风,否定之声不断,于此可知民国时期社会之态度。建国后我国"到此一游"风依旧,这在当代第一大报——《人民日报》中多有提及,并从道德、经济、素质等多个角度进行反思。在今天看来,"到此一游"风数千年经久不息,折射出文物保护意识弱化等诸多问题,对其进行否定、批判自无问题。与此同时我们也应该看到,支撑此风盛行的背后因素与题壁文化息息相关。"到此一游"风并非为我国所独有,乃是世界上许多国家均有的现象,因此,从这一层面看,那些上升到民族素质高度或道德层面的否定,似有矫枉过正之嫌。

仍是“到此一游”

太太和我都自诩为文明人，非常鄙夷那些在名胜古迹上乱画“某某到此一游”的恶劣行径。一次太太旅游归来，从包里倒出一堆胶卷来，说：“麻烦你拿去给我洗出来。”我说：“先说说你的旅行见闻吧，让我也过过耳瘾。”太太愣了一下，说：“等照片洗出来不就知道了吗?”

“到此一游”的文化基因视角

“XXX到此一游”，不能简单斥责为“素质不高的表现”，我们应该正视它，因为它是一种民族心理。正因为它是一种民族心理，所以很多人并不认为刻上这几个字就是素质差，反而会为之感到自豪。虽然在世界范围内，这种行为被认为是不文明的行为，但对已经在民族文化上打上烙印的东西，要改变起来需要耐心，需要引导。