“舞台真实”理论在民族旅游文化保护策略中的运用误区——基于对“前台、帷幕、后台”开发模式的反思

文化保护和经济发展一直是民族地区旅游开发的两大主要目标,“前台、帷幕、后台”开发模式借鉴马康纳的“舞台真实”理论,通过对区域的划分、差别化发展旅游经济,从而达到经济与文化平衡的目的。但是,四川王朗白马生态旅游区的发展现状却表明,“前台”“后台”等区域定位未能完全正确反映“舞台真实”理论的内涵,且仅从“舞台真实”理论角度出发来认识文化展演、文化商品化等现象,容易放大旅游开发与民族文化之间的矛盾。因此,要协调民族旅游中的经济功能与文化功能,不仅不能将其进行人为的隔离,而且应在利用民族文化经济价值的同时,更注重其文化的表达和实践。

“前台—后台理论”在传统村镇保护更新中的运用

"前台—后台理论"从美国社会学家戈夫曼(Erving Goffman)的"拟剧论"中脱胎而出,经社会学家丹·马康纳(Dean Mac Cannell)的演绎后,在社会学领域与旅游学领域产生了很大影响,该理论被杨振之教授引入中国后,开始被应用于传统村镇保护与更新领域中,文章梳理该理论的发展脉络,并借鉴其在国内外的最新研究动态与成果探索了该模式的几种实现方式,以此反思该理论的不足之处,找出其未来的研究重点,并以此为基础探寻历史文化村镇保护与旅游开发的创新设计策略。

数字原住民多社交媒体平台中的前台、中区与后台划分研究

为理解数字原住民在多平台上的角色认知,探索多平台使用对其角色塑造的影响,综合运用在线观察法、深度访谈法和文本分析法,从拟剧理论和角色理论出发,以微信、微博、豆瓣等为平台,探究数字原住民对不同社交平台的前台、中区与后台划分,分析其划分的原因以及由此带来的影响。研究发现,通过自主划分前台、中区与后台,数字原住民的角色认知能力得到加强,并且可以通过不同平台的自我呈现整合自我形象,健全其人格。但角色划分的复杂性也使得数字原住民面临着角色模糊和角色内冲突等困境,产生对自我的怀疑。

“前台后台”视角下在陆台湾地区短视频博主个人形象建构研究

自2021年以来,内地的短视频平台上涌现了一大批拥有传播话语权和影响力的台湾地区短视频博主,他们在内地架起了两岸沟通的桥梁,扮演着两岸交流的民间使者形象,对于加强两岸民众沟通交流和消除两岸隔阂具有重大积极作用。基于戈夫曼的拟剧理论研究发现,在短视频平台上,表演的前后台界限已经模糊,表演舞台不断扩张,“后台前台化”现象突出,通过“后台前台化”建构个人形象是在陆台湾地区短视频博主选择的主要路径。

“前台—后台”理论与乡村文化旅游生态营造

近年来,乡村文化旅游在成为乡村振兴重要推动力的同时,也暴露出乡村文化旅游开发中的一些问题,如乡村文化内涵表象化、乡村文化空间异化和乡村日常生活秩序被扰乱等文化生态被破坏问题。“前台—后台”理论为这一问题的解决提供了新的视角,“前台”是乡村文化旅游的集中展示区和消费体验区,“后台”是乡村文化交流空间和日常生活空间,“帷幕”是二者之间的过渡区,是乡村文化凝视空间。在乡村文化旅游发展规划中,做好“前台”“后台”“帷幕”的功能区分,能够解决乡村文化保护与开发的矛盾,调和外来文化与乡村原生文化的冲突,缓解现代化建设与乡村文化认同的紧张关系,最终达到乡村文化旅游生态的整体平衡。

“凡尔赛文学”中的自我呈现——基于拟剧理论“前台”和“后台”的研究视角

"凡尔赛文学"走红网络,受大众热议,成为一种网络现象。这种欲扬先抑的炫耀自己生活的方式与前些年直白晒生活的"晒客"们有所不同,但都是基于社交媒体平台的自我呈现。本文基于戈夫曼拟剧理论中的"前台"和"后台"理论,对"凡尔赛文学家们"在"前台"和"后台"自我建构中呈现出的特点进行分析,认为"凡尔赛文学"背后也体现出对于精英文化的消解、身份的焦虑以及对消费主义物质过度追求等问题,应当加以重视。

基于拟剧理论探讨网络人设现象

社交媒体平台不仅为公众建构人设提供了广阔空间,而且进一步丰富了公众对于“自我”的多元化认知。无论是明星群体还是公众个人,均可借助文本、图片、视频等形式在社交媒体平台建构理想化的人设,并通过前台表演、后台管理等一系列“印象管理”行为维持人设,以此向其他公众呈现“理想自我”,这一现象的形成过程与拟剧理论中的印象管理极为契合。文章借助拟剧理论分析网络人设现象,希望读者能对网络人设有一个清晰而正确的认知。

浅论后台内容前台化

随着真人秀、网络直播、Vlog等新兴媒介形态的发展,传媒领域呈现出后台内容前台化的倾向——表演者将原本属于幕后的内容搬到台前,呈现给观众,在满足观众猎奇心理的同时,拉近与观众之间的心理距离,塑造和维持表演者的"人设"。后台内容前台化虽是一种新的传播倾向,但从本质上来看,反映的只是新媒体环境下前台与后台界限日渐模糊的事实,前台化呈现出的后台只是伪后台,在剧情设置方面呈现出明显的剧本化特征;从根本上来说,后台内容前台化只是表演者进行印象管理的策略之一。

戈夫曼的拟剧理论与行为分析

本文借戈夫曼拟剧理论中的舞台表演规则来探讨人与人之间相互行为中的一些基本过程和原理

公众人物公关形象管理刍议——基于拟剧理论的视角

公众人物特殊的社会地位、身份决定了人们对其行为的特殊要求与期待,因此公众人物的公共关系形象管理更显重要。公众人物须清晰地对前后台进行界定,要努力地保持前台与后台的行为同一;应正确使用象征性符号来塑造形象,一旦形象受损,则要勇于承认错误,真诚道歉,适度进行自我披露。只有当其在心底秉持一种真善美的价值观念,真正将全社会共同提倡的道德准则内化为一种内心坚守的标准时,才能为自己的行为设置出众多不在场的观众,从而使得这种"表演"演变成为一种自律和自觉,让自己的思想与行为真正达到表里如一。

戈夫曼“拟剧理论”之于导游服务的启示

"拟剧理论"是以戏剧学的视角看待日常生活的社会学理论,它解释了社会舞台上人与人之间互动的关系。尝试用"拟剧理论"观察旅游世界中的导游服务工作,并结合该理论的核心理念,提出该理论对导游服务工作的几点启示。

拟剧理论视域下明星Vlog内容生产与传播研究——以欧阳娜娜为例

Vlog作为一种新兴媒介形态,成为明星表演的舞台和传播的工具。而明星Vlog内容生产的逻辑是实现前台与后台的统一,表演个体是前台自我与后台本我的统一,表演内容是前台呈现与后台预设的统一,表演效果是参与者们前台合作与后台共谋的统一。表演者了为实现良好的印象管理,借助Vlog这一传播载体进行自我传播:通过主动表演呈现自我,依靠后台公开维持印象,开展良性互动,强化好感。

拟剧理论下的Vlog

Vlog是一种以视频方式个性化记录生活,并与网友分享的新的视频内容形态。近两年,在明星的推动下,国内Vlog迎来了首次发展高潮。然而,当视频日志遇上社交网络,在一定程度上,Vlog记录的是一种经过"美化"后的日常生活。这正与戈夫曼"拟剧理论"的核心理论相契合。因此,本文将从拟剧理论这一视角入手,着重用其中的"印象管理"概念来探讨Vlog呈现出的真实与表演问题;用"前区""后区"的概念来研究Vlog带来的公开性与私密性问题。

拟剧理论视角下Vlogger的传播行为研究

Vlog诞生在由视觉主导的媒介背景下,将大量私人领域的信息产品公开传播。在拟剧理论视角下,Vlogger在Vlog所提供的舞台空间内进行“表演”,并通过创设“前台”和“后台”来划分自己的传播区域,但由表演所引发的虚假的后台想象等一系列问题对传播过程整体印象的破坏,要求我们重新思考Vlog中的个体传播行为。

拟剧理论视域下的真人秀节目——以综艺节目《哈哈哈哈哈》为例

欧文·戈夫曼在《日常生活中的自我呈现》中提出了著名的拟剧理论,认为在社会这个大舞台上,每个人都在进行不同程度的表演,即不完全真实的自我呈现,以实现更理想的印象管理。本文通过对真人秀节目中前台、后台、剧本、印象管理等方面的分析,发现真人秀节目中既有传统的前后台表演和存在剧本等特点,也有前台后台模糊化、后台前台化、"伪后台"等新特征,并通过采用完美形象呈现、剧班成员合谋等方式进行印象管理。

拟剧理论视域下Vlogger行为分析及思考

Vlog自2018年进入中国,作为一种以视频记录日常生活的新的传播方式,深受大众热捧。Vlogger借助互联网平台,曝光和分享自己的日常生活,以期构建个人形象,达到个人物质、精神层面的目的等。文章以戈夫曼中的拟剧理论以及梅洛维茨的媒介情境论,将Vlogger的行为分为前台、后台和深后台,对Vlogger的行为进行解读并分析。

拟剧理论视角下Vlog传播研究

Vlog是近年来兴起的一种以一定时长的视频来记录各式各样的生活点滴和生活方式的手段。从戈夫曼“拟剧理论”的核心上看来,社交网络中的Vlog表面看似把“后台”逐渐公开化,将“后台”与“前台”相统一,表演者为了实现良好的印象管理,借助Vlog这一传播载体进行自我传播,文章从拟剧理论这一视角入手,讨论Vlog内容生产以及后续影响问题。

拟剧理论视角下的自媒体创作——以抖音、B站为例

随着移动终端技术与4G网络基础设施的普及,我国网络视频行业迅速成长,据中国互联网络信息中心第44次中国互联网络发展状况统计报告,截至2019年6月,我国的网络视频用户规模已达7.59亿。以视频为主要传播载体的新媒体大军在近十年间迅速崛起,人人皆可成为传播主体,用户生产内容(UGC)成为新媒体内容生产的主要模式,这也就意味着,一些拥有鲜明观点和个人特色的自媒体制作人,在这场全民自媒体崛起的浪潮中,可以抢占先机获得流量,而拥有了流量,也意味着,拥有了相当的传播力和可观的广告收入。新媒体时代,“网红”这个词汇开始进入人们的生活娱乐,这也是借助网络视频传播而产生的一个新名词。简单理解,“网红”就是拥有大量粉丝的大V,通常,他们都拥有强烈的个人特色,内容大多新颖,有趣,能够抓住受众的注意力。本文将以抖音为例,分析研究拟剧理论视角下自媒体的内容创作。

旅居矛盾视角下历史文化街区开放空间层次布局优化方法探析——以重庆磁器口历史文化街区为例

随着历史文化街区文化旅游的发展,游客的造访带动了街区经济发展,同时也引发了旅居矛盾。以重庆磁器口历史文化街区为研究对象,结合"前台—帷幕—后台"理论与空间句法技术,以定性与定量相结合的研究视角,提出了历史文化街区开放空间层次优化方法,满足游客与居民对开放空间的使用需求,化解历史文化街区旅居矛盾,以期为我国历史文化街区可持续发展提供更具科学性的研究方法。

大学教师角色行为的社会学释义

拟剧理论为剖析大学教师在角色扮演过程中的角色行为提供了一个微观互动的视角。随着大学功能的增加,大学教师扮演越来越多的角色,这些角色对大学教师的核心角色——教育者的影响日益加深,甚至相互冲突。大学教师在大学的不同场景中扮演不同的角色,但是这些角色最终都集中在大学教师身上,不可能随着场景的转换完全改变。因此,每个大学教师都会在各种角色中间建构一个属于自己的"角色空间",根据自身的情况整合或者隔离各种角色。